怎么样才能够消灾解难？分两个层面分析，先从一般比较初浅的的层面来讲，真正的消灾解难是在你的心境的改变，如果你做了这些事情，心境还是没办法改变，你只是在趋乐避苦啊！你是在逃、在避而已，不是真的消灾，必须要你心境的改变、观念的改变，这样才会有真正的消灾。

　　再举例而言，像以前我在一个诊所上班，一辆车开了好几年，都还好好的，但是有一个朋友的车，买新车还不到两年，就碰撞了好几次，到后来很稀烂的，当做破铜烂铁卖掉，不只出车祸一次，为什么？你会常常报怨：「啊！我就运气比较差！…」不是那回事啊！而是你的内心浮躁、急躁，内心的浮动不安，于是当你开车时，常常无意中显现出急躁、冲动，所以就容易出车祸，如果你的个性不改，纵使再拿几百万去做特别法会、做特别消灾，有用吗？如果你能够去察觉到说这样常常出车祸，事实上是因为自己个性的急躁，你愿意从自己的心性来调整、来改变，让自己稳定下来，让自己身心柔和，让自己的身、口、意柔软，以后你开车就会比较慢、比较温和，这样很多的意外车祸，是不是会大大的减少？这才是真正的消灾啊！

　　所以，真正的消灾，还是在于我们内心、心境的改变，我们身心的柔软，这才是真正的消灾。再来，更深方面，我想以后再讲好了，点到为止讲，当你还有灾难逆境、你不喜欢的境界，表示还在二元对立的世界里面，还有很多的要、很多的不要，这很深！包括说有的人认为自己的修行境界很高，可以做法会把台风驱离，可以做法会让地震都消失、灾难都消失，里面很多都在展示一种我是、我能，还有要对抗大自然的法则，因为你对台风、地震，认为这是不可意境、这是不好的。

　　这是在二元对立的世界里面，因为你不希望看到不想要的境界出现，于是想透过一些你的法力、咒术…，然后要把那些赶走，这都还在有对立的世界。当有一天，你体证到「空」，进入到一体的世界，就没有这些问题了，不管是黑、是白，都在这个里面。这一段的回答很深，大家要慢慢去体会，先从前面心境的改变，才是真正的消灾，从这里去改变起，然后后面逐步的上来。

　　所以，真正的消灾，是在我们心境的改变。如果说你持咒、做法会、念佛、打坐，你的心境没有改变，你的心胸没有扩大，你的身心没有柔软，这些对于实际的消灾没有帮助，没有很具体的帮助，真正要从我们自己的身心柔软来改变起。当你慢慢地把慈悲的心具体展现出来时，很多原来的不可意境都会变为助力，很多的灾难都会无形中减少，因为任何的逆境，它都会带给你有正面的启示，如果你一直把它当作很不喜欢的境界，一直去逃避、一直去排斥，看不到那个逆境在启示你什么。

　　大家要能够心静下来，去接受每一个境界，很多的逆增也可以上缘啊！逆境也可以成为逆增上缘，也都会给你很大的启示，告诉你「法」