由于工业发达、化学污染等原因,导致鳄鱼数量剧减,现在不少国家里,鳄鱼已经成为濒危物种,需要加于保护。
“惡”(恶):亞(亚)+心。“亞”是鳄鱼头部的象形字。“惡”字,也就是鳄鱼在心中。换言之,心如鳄鱼歹毒。因此,恶字往往与残忍、仗势欺人等相关。“恶”字本义,不仅相貌丑陋,而且心肠歹毒,害人。恶是无奉献的索取,或者稍有点奉献却是无厌足的索取。
古代人们对于鳄鱼的恐惧,体现在汉字中的主要有:恶梦、噩梦、恶魔、恶名、恶霸、凶恶等。 恶梦、噩梦,实际上人们梦见的都是鳄鱼撕咬人的悲惨景象。“亞”与“噩”不过是鳄鱼头部的两种略有不同的象形写照罢了。亞是单鳄,而噩则是两条以上的群鳄样子。 可以比较一下,汉字中“善”字中的“羊”,与“恶”字中的“亚”(鳄鱼),就可以清楚“善”字与“恶”字的性质差别及其含义了。
“恶”字。《说文》:“忧恐也,从人。”《新华字典》:“1、恶;残暴。2、伤害人的行为。3、厉害。4、不幸;不吉利。”
“恶”字。《说文》:“过也,从心。”《新华字典》:“1、因有人要呕吐的感觉。2、令人厌恶。3、坏;恶劣。” 由“恶”字组成的词组有:恶感、恶果、恶劣、恶名、丑恶、恶霸、恶棍、险恶、凶恶、恶贯满盈等。
貧(贫):分+贝。一个“贝”(钱)几个人来分,自然贫了;贫是缺乏钱财,拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是:缺少钱财,家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中,贝壳都是最为原始的钱币。因此,古汉字中“贝”就代表金钱。古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字,也都与金钱的交往相结合。比如,账目,就是金钱来往的记录。寶:宀+玉+缶+贝。能够称为宝的东西里面,贝就是其中之一,而贝就是钱。實:宀+贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
由“贫”字组成的词组有:贫穷、贫寒、贫苦等。
窮(穷):穴+身+弓。“穷”繁体字是“窮”,这个字上方是“穴”,下方是“身+弓”。
中国古代历史传说指出,我国先民经历从树上居住(“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民),到洞穴居住 (“穴居氏”),而后到住房居住的转变历史。在古汉字创造时期,应当是古代先民开始进入住房居住的时期,那些穷人因为地位低下,生活困难,只好居住在洞穴中或者窑洞中。当然,有住房居住的人肯定是经济地位较好的人。穴有两大类:其一是天然的洞穴,比如山上的洞穴,像北京周口店的“山顶洞人”,就是居住在靠山近水洞穴中的古代猿人;其二是人们在地上挖掘出来的洞穴。
“窮”字之所以用“穴”字头,是因为我国古代先民主要居住在黄土高原上,由于空气比较干燥,雨水偏少,加上挖洞盖房比起其他方式盖房比较容易,因此,“穴”居生活是我国古代先民的一种比较正常、普遍的生活,这种状况直到现在依然能够看到一些痕迹。比如,北方还有一小部分农村居民因为生活比较困难,依然还居住在“窑洞”中。二十世纪六十年代大庆石油会战时期,大庆工人为了抢时间,“先生产后生活”,即使居住在低矮潮湿的那种“地印子”里,也不怕苦,那是会战期间大庆人的奋斗精神的具体体现。
在古汉字中,为什么用“窮”字来说明这些人生活困难呢?首先,穷人的穷,最为显著的特点放在“住房”上。因为“穷”的表现有许多,如表现在衣食住行各方面,但是,都没有住房来得贴切和准确。“衣食行”各地有别,但是,“住”却有更多的一致性。衣服,南方和北方差别大,热带居民可以不需多少衣服,而居住在温带乃至寒带的居民则需要较多的衣服,甚至要有毛皮才可以过冬。食品也是有着重大差别,牧区吃肉,农区吃粮。但是,住房却是共性多些。
在古汉字形成时期,人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展,在平原地方居住的人们,已经不适应穴居生活,因为,平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里,不仅洞穴里的东西会被淹没,而且,洞穴也会被浸软垮塌。这样,人们就从穴居转变为盖茅屋居住了,有势力的部落酋长还居住在大房子里,那里干爽,生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志,其中最主要的就是住房,因此,用房屋来说明人们的贫穷富裕,是一个最为简便易行,并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字,就成为了穷人的标志了。当然,居住在茅屋里的人们,生活就好吗?也不算好。中国诗圣杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里,就描写了在茅屋中居住的天下穷人的困境,那里的生活条件依然十分困难,在略显寒冷的秋风秋雨中,屋内和屋外一样令人痛苦不堪。但是,茅屋却比起洞穴略胜一筹,那么,洞穴生活的困窘就更是可想而知了。
自古代开始,我国百姓就对于居住条件十分关注,以致至今在我国农民的终身大事中,首当其冲的事情无非是两项:盖新房子,结婚生孩子;只有家像个家的样子,才能够摆脱“穷”的形象。
因此,用住房来表示贫穷富裕的确很准确。“穷”的一个最鲜明的特点,就是表明那里的居民穷到无房屋居住,只好居住在洞穴中,而且是在低矮的洞穴中。洞穴低矮到何等程度呢?在洞穴里连身体都直不起来,身体要弓起来才方便进出洞穴,可想而知,这户人家的家境贫寒到什么程度。“穷”当然是缺少钱财,但是,还有一个含义是生存空间太小,活动范围狭窄,前途不大等。比如,穷途末路。
富:宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中,有两样东西,房屋和房屋中的酒坛子,讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字,既有静态的财富,如房屋和田地;同时,主要的是动态的财富:这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后,就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较,富字的上边不是“穴”字头,而是“宀”(宝盖)头了。富了以后,就可以离开“穴居”生活,在平地上盖起房屋,这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已经有大屋顶的房子住了。
富裕不仅在于有了房子,光是有了房子,没有土地等,那么,这种富裕是一种十分短暂的富裕。真正的富裕是什么呢?我们可以从“富”字的本身含义中去理解。
“富”字的中间是“口”,这里的“口”与一般情况下出现的“口”的含义是不同的。古汉字中“口”字的使用有着比较复杂的含义。一般情况下,“口”指的是洞口,门口,或者出入孔道,比如出入口,有时“口”还会表示人或者其他动物的 “嘴巴”。但是,在这个“富”字中出现的“口”,却与上述一般情况下出现的“口”不同,这里的“口”指的是“人口”,也表示为劳动力。
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