姓名学与测字断卦 





 经常见到有人将姓名学与测字学混为一谈，用测字之法来为人起名，或者将姓名演化为卦象来评断一个姓名的好坏等。这里有必要谈一下几者的区别，以免一些有志于研究姓名学的易学爱好者跌入方向性的误区。

其实任何人都知道，姓名学的意义可以作为后天“改运”或是“趋避”的一种手段，针对先天八字命理规律的缺憾或不足，姓名学也可作为弥补先天五行缺憾的一种锦上添花之功。虽然目前流传的姓名学的学理方法有所差异，但是最终目的都是基于前面所谈，这点对于任何派别的姓名学都是毋庸置疑的。换言之，也就是说，姓名学的出发点，乃是对先天规律的一种弥补手段，是为某人一生的“改运”“调整”而服务的。

姓名学大致包括音、形、义、三才、数理五格等内容。其中音韵乃是重点，因为一般人的名字叫的多，写的较少，尽管音韵的影响在后天的诸多影响种不是太重，但对以姓名来说，音韵却是起着最为直接，作用最广的影响。然后就是字形、字义、三才数理五格等的影响。

下面再谈测字之学，先有必要需要了解一下测字学的原理及大体方法。测字学乃是来源于汉字的起源：远古伏羲氏作八卦，大桡氏作甲子，仓颉造字，这些都是古人仰观天文，俯察地理的结果，然后远取诸物，近取诸身，观鸟兽之宜，始作文字等，以通神明之德，以类万物之情。正因为文字的创造具有上述的意义，所以才有了测字（拆字）之学。造字，乃是收敛思维，将宇宙万物概括凝练为文字，而测字，则是发散思维，将文字用以推演宇宙万物，这样数往者顺，知来者逆，就可用文字来推断吉凶未来。

测字之学，与易学思维方式是一致的。造字方式大致有六种：形声、会意、转注、假借、象形、指事。而易学思维方式大体有五种：象数思维、直观思维、形象思维、辩证思维、逻辑思维。测字的方法灵活多变，不拘一格，常用的有离合、增减、对关、相似、音形义（字义、形声、会意）、字体或偏旁辅助、转注、假借、摘取、引申等，但很多时候是要结合阴阳五行、八卦、时空外应来灵活使用的（和占卦一样）。因为汉字独特的造字方式，所以测字时采用的方法基本上吻合易学的思维方式，这样才能通过汉字取象比类，推导出对应事物的发展结果。

姓名学也是通过汉字这一基本载体来构成的。但是姓名学绝对不等于测字学，二者有重大区别。姓名学乃是规划学，运筹学，而测字术则是占算学。姓名学乃是基于对先天五行的弥补辅助，而用姓名来测字则是通过姓名学这一载体来管窥某些信息。此外还有将姓名化成卦象来论断的，这也不能作为姓名学（开运姓名学），也是一种占算学，和以姓名测字是一样的。对《易》有一定认知的人都知道，宇宙间万事万物都有象、数、理，只要抓住其中的任何一点，就能从中窥知其信息含义。随便找一个字，或是随机取一个数，或者从来人的衣服颜色、方位、相貌等等很多角度都可以测算，这是易占的特点所在，所以用一个人的姓名来测字，或者将姓名演化为卦象，自然也能准确的预测反映一些信息。说到这里可能有些读者会不解，既然用姓名测字（也就是拆字）能够得出其人的信息，那么遵循测字之法来为人取名，拆的字吉，那么这个姓名岂非善哉？其实这是对测字之学的一种误解，更是对姓名之学的一种误用！

测字之学比较注重测算主题的时间场合外应等因素，同样的一个字，即便是在一个时辰地点中，多个人都报这一个字来测算，但高明的测字先生并不会得出一样的吉凶效果。这正是测字之学的灵活也是奇妙之处，因此张先生用拆字之法为某人取出的名字，只能说是在张先生取名当时的时空场合中算是大吉，过一段时间再将这个名字拿去给李先生拆解，如果此李先生真有造诣的话，绝对不会拆解出和张先生一样的吉凶结论来。所以用拆字之法或是用姓名演卦的方法，的的确确能够测出其人某些准确的信息，但是测算的结论准确，并不代表这个名字对于某人具有好或坏的诱导影响力量。若用测（拆）字学理就能为人起一个公认佳名的话，那么测字之学也就简单了，古代就应有汉字吉凶查询字典，发展到今天应该有电脑测字软件，输入一个字电脑就能测出吉凶来，像查字典一样。

从中医的角度来说，再健康的人从阴阳五行的角度出发，都有调节调理的余地，更何况先天不足后天失调的人。而（开运）姓名学也是基于这个道理，能在某种程度上，起到对先天的一种辅助调节诱导作用。如果把姓名学喻为对某人起到调剂作用的后天辅助良方的话，那么从弥补先天不足这个角度出发的姓名学（开运姓名学）是将很多味药混到一起对症下药辨证施治的良方，而如果是机械的用拆字之法来测算名字，那么有些时候本来是可以起到妙手回春之效的巴豆或砒霜，却可能会被拆解药方认为此二味乃剧毒而大言不吉；有些时候就药材来说本是大补大益的千年人参，而可能会因为配伍适当或是药不对症而误人性命。
在此希望某些测字高手，不要轻易的单纯采用测字的理论去为人取名，等到你的测字功底达到能够测出张三此人每年每月的运势，能够测出天下所有张三的不同运势之时，测字与姓名学的原理及区别则自能了然于心，合度运用。