开国军师刘伯温
【刘伯温】（1311年7月1日－1375年4月16日）名基，字伯温，谥曰文成，浙江青田县南田乡（今浙江文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法，而成明朝朱元璋开国军师。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。刘伯温十六岁中乡试，二十岁登进士第，元末年间先后作过江西高安县丞，浙江提学副提举，行省考试官，因多次与人议事不和，又见大元气数已尽，辞官归隐。朱元璋起事后，请至金陵，陈时务十八条，帮助朱元璋消灭陈友亮，活捉张士诚，收服方国珍，北伐中原，建立明朝。为大战略家，易学大家，善于望气占卜，著有占卜名著《黄金策》，民间流传之《烧饼歌》。据说刘伯温和诸葛亮同为前知五百年，后知五百年的人物。 


刘伯温：辛亥  乙未  乙卯  壬午
    大运：01岁甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子
    流年：1312壬子  壬戌  壬申  壬午  壬辰  壬寅  壬子
    大明开国军师刘伯温命造，日元乙木，生于小暑节后，木气坚实而燥，年支亥水，时干壬水润泽有功，地支亥卯未三合木局，乙木透干，可谓“透干会支”，局真气清也。如果没有年上辛金，则成曲直仁寿格，因有辛金，则当以常理析之。以年干辛金七煞制身为用，辛杀又无根无助，又被坐下印化，自然难掌重权，耀武扬威，不若以时支午火泄身吐秀为用。所憾壬水盖头，对食有一伤。
    按格局解，禄劫用煞，不能见食，用食不能见煞，因为煞食互碍，反而会影响食煞建功立业。煞要掌权用兵，食要悠闲读书，在先天心性上，就是一对难以调和的矛盾。但刘基命，辛煞与午火远隔，又有亥水引往三合，进而生火，煞食互不相碍，则辛煞与午火各有妙用了。亦就是说，这个八字，煞印相生格与食神吐秀格，会随着大运的变化而变化。当走东南木火运时，七煞辛金处死绝之地，格成食神吐秀，会悠闲读书，考取功名，但给官不做，喜隐居生活。这时候，煞印就是扰格的忌神，只要煞印抬头，煞就会克劫，印就会坏食而影响功名。当大运进入东北丑地，食神无力，七煞辛金遇到强根时，格局就会变成煞印相生，被朝庭重用，为江山社稷而劳心劳力。
    从五行解，年柱辛亥，煞印相生，辛虽无根，没有宝剑之威，但有剪刀之美。因为乙木为花草之木，旺则繁茂，须得湿土栽培，太阳光照，雨水润泽，还须得人工剪裁，方成大美盆栽。否则为山间野草。本造乙木有年上辛金，如剪刀修裁，未中阴土，命宫辰湿土培养，胎元丙火照耀，辰中癸水滋润。故能欣欣向荣。故而辛虽没给刘基带来生杀重权，但带来了军师虚名。午火吐秀，木火通明，又使刘基慧根深厚，智慧超群，聪明异常，才气过人。地支未土将星带华盖，能文能武，即通经史，又晓天文，即精兵法，又明政治，为公侯将相之贵。
    年柱辛亥，煞印相生有情。表明祖上及父母人仁厚，有正义，好才学，也有功名。刘基爷爷刘濠是著名乡绅，父亲刘熵为人正直，才智也很出众。刘基10岁时，父亲就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。那时，南宋灭亡后，元朝统治者为了斩草除根，巩固政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军情况。在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。刘濠得此信息，坐立不安，想营救乡民之计，正巧苟贴儿路过武阳，刘濠就在家设宴款待，并留他在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家祖屋，又从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，被刘濠从大火中救中，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。刘熵后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。
    初运甲午，木火通明，午火吐秀。刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。再说，是刘熵40多岁时所得，自然视如掌上明珠。把自己的精力都用在对爱子的培养上了，从而使刘基受到良好的教育。
    11岁入癸巳大运。仍是东南木火之地，七煞辛金的死地，天干癸水滋润，地支巳火高阳暖照，形成了巳午未三会火局的态势。预示此运的刘基学业顺利，突飞猛进，会取得非凡成绩。12岁流年壬戌，合动午火，又刑动华盖，考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)甲子，14岁的刘基入郡庠(即府学)读书，此后一路乙丑、丙寅流年，木火通明，他从师习《春秋经》。《春秋经》是一部隐晦奥涩的儒家经典，一般学生很难读懂，刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部《春秋经》，刘基没花多少工夫就学完了。
    泰定四年(1327年)丁卯，未午中丁火食神明透，华盖发力，17岁的刘基离开府学，师从处州名士郑复初学周(敦颐)程(程颢、程颐)理学，接受儒家通经致用教育。之后，一路辰巳午南方火运，食神得力，学堂尽秀。刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。刘基出众的才学，颇得老师赏识。一次，郑复初对刘基的父亲说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”有一次，他在一家书店看到一本天文书，爱不释手，一口气读完，竟能从头至尾背诵如流，店主人知后十分惊奇，要把这部天文书送给他，刘基说：“这部书已装在我胸中，书对我已经没有用了。”刘基的虚心好学和出众才智，不仅使他学就和掌握了丰富的知识，而且使他年轻时就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。
    21岁，刘基进入壬辰大运。辰中水库，亥中壬印再透，克制食神午火，卯辰相穿，动摇根基，辰又生煞。这一运预示着刘基面临着人生两难的选择。元统元年(1333年)癸酉，七煞辛金遇到强根，印星壬癸又透，酉金又是将星，格局变成了煞印相生，23岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。那时的中国，正是元王朝政权逐渐走向崩溃的时期。元王朝极端野蛮的统治，对人民无情的屠杀与残酷的剥削，激起了各地农民的起义与暴动，元王朝岌岌可危。一面是贪婪昏愦、醉生梦死；一面是水深火热、揭竿而起。在这样的情势下，刘基步入宦途，要么与元朝统治阶级合作，沆瀣一气，最后同归于尽；要么反其道而行之，站在人民一边，共同埋葬贪婪残暴的王朝。作为一个崇尚气节和有正义感的知识分子，刘基选择了后者，尽管那里布满了荆棘。
    刘基考中进士后，流年过了癸酉，便是甲戌、乙亥、丙子，天干虽然木火透露，但地支皆水，煞又失根，袅印太重，难免夺食，取煞印格，煞无根，取食神吐秀，食神受克。仕途坎坷，蛰居在家，闲呆三年。至元二年(1336年)丙子，丙火合了七煞辛金，辰土合了子水，不克午火，才被元朝政府授为江西瑞州府高安县的县丞。之后流年东行，丑寅卯辰巳东南木火得力。作为天子门生，刘基无限感激元朝皇帝赐给他这一施展才华的机会，以实现自幼立下的宏图大志。食神是七煞的天敌，自然其心向民，疾恶如仇。县丞虽然是个辅佐县令的小官，刘基并没有因为位卑职微而敷衍塞责，他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣亦昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
    31岁，刘基进入辛卯大运，七煞辛金盖头，但仍无根，格不成煞印相生，则辛就成了扰格的小人。1343年（至正三年）癸未，天干煞印相生，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。甲申年后，七煞栽根，比劫抗煞，运犯小人。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，只好上书辞职，辞官后，刘基返回青田，过起了隐退闲居的日子。1346年（至正六年）丙戌，丙火伤官合了辛煞，取了小人，吐秀有情，地支卯戌也合，刘基受好友欧阳苏的邀请，来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。伤官是学生，以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。1348年（至正八年）戊子，戊土财星盖头克印，取了壬水之病，财克印，主迁徙，刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，来到杭州居住。子卯刑动妻宫，子午冲儿女宫，夫人为他生下一个儿子，即刘琏。卯运比劫主事，在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗人相和。
    41岁进入庚寅大运。这还是一个比较复杂的大运。主要问题是庚辛官煞混杂，月干乙木虽然合官留煞，但食伤吐秀，毕竟留煞为病。取煞印，煞又无官。大运木乡，流年一路西北，仍然是比劫抗煞的局面，在官场容易惹小人。智者的选择自然是闲居在家，隐退读书了。1352年（至正十二年）壬辰七月，财星克印，又主迁徙，在徐寿辉攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。壬辰年，与大运命局构成寅卯辰三会木局，自身强旺，倒也不怕天头之煞了。刘基回到故乡不久，朝廷发来一封公文，起用他为浙江省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。
    51岁，进入己丑大运，刘基的仕途生涯才真正柳暗花明。此时，七煞辛金遇丑库重根，财旺生煞，终于发威，丑午相穿，穿了午火食神，格局由食神吐秀变成了煞印相生格，功名与权威才姗姗来迟，为朱元璋平定天下，立下汗马功劳，官封诚意伯。1360年（至正二十年）庚子，乙木合庚，合官留煞，煞印相生。被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，他的兵法才能开始展现。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。1367年（至正二十七年）丁未，参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。1370年（明洪武三年）庚戌，合官留煞，煞印相生，朱元璋为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，坚辞不受。朱元璋只好授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为“诚意伯”。其实刘基是明朝开国元勋，功劳是很大的。而刘基也救过朱元璋很多次，次次惊险。若不是刘基，朱元璋称帝之前就早已被害死多次了。而刘基固然想当这个“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样他就能实现他让百姓过上好日子的抱负。但他明白自己的煞印只是大运的成劝，先天心性中的食神永远是挡不着的，永远与七煞为敌的，运过了，正直的食神心性自然会会遭到奸臣的排挤。智者，总会择机而退，在庚戌大运的最后一年，60岁的刘基成功引退，申请还乡了。
    61岁，进入戊子大运，戊运财星坏印，保护了午火食神暂不受伤害。但流年壬子，壬水是午火的天敌，遇胡唯庸弄权，纵然是胸中拥有百万军，也无可奈何。大运到子，子水冲午，坏了用神，也就破了格局；同时子未相穿，坏了未中丁火，伤了根本；与亥联手，亥子会水，而漂乙木来了。此时小人当道，引咎自责，忧愤成疾。根基受伤的大运，必在根基之年应事。1375年（洪武八年），刘基六十五岁，流年乙卯，岁运子卯相刑，卯木又乘子水冲午时再踏一脚，穿坏了午火，相神大破。这穿午的卯木就是小人了。这年刘基参加完元旦早朝，随后在奉天殿做了一首歌功颁德的《乙卯岁早朝》，病就跟着来了。正月下旬，刘基感染风寒，朱元璋知道后，派胡惟庸带御医探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服，觉得药不对，肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转向他禀告胡惟庸带御医来探病，以及服食御医所开药后更加不适的情形。朱元璋听后，只是轻描淡写的说了一些宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员护送下，自京师动身返乡。回家后，拒服亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。
    几天之后，刘基自知来日无多，就给两个儿子交代后事。先让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不能耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六日，损尽用神，被冤故里，郁郁而亡。享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。
    1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。