发布时间：2013.05.14      浏览次数：

传说中的伏羲以“一画开天”，通过对时间、空间、自然现象、星辰变化、民耕生活等进行归纳总结，形成了八卦，风水理论的基点由此诞生。

　　现代风水师认为，风水理论的实现，是在周易、中医、建筑规范化等思想建立之后，逐渐成型的，而其根源周易的产生，至关重要。

　　周文王姬昌在他82岁的时候，被殷纣王怀疑不忠，而被囚于羑里城(今河南安阳)，这是当时的国家监狱。在被囚禁的7年时间里，周文王将伏羲的八卦渗入他的“天道、地道、人道”思想，并进一步推演为64卦。

　　很多人将易经作为风水学的本源看待，然而作为一个理论体系来说，与易经几乎同期产生的还有《黄帝内经》、《黄帝宅经》。《黄帝内经》绝对就是一本医疗理论的百科全书。

　　“简单来说，风水与周易、中医等关系就是，天、地(也是天的一部分)、时的变化影响人的体内经络，影响人的五脏六腑，进而影响人的健康、情绪、工作、生活与未来。”金灵子从中医角度认为，古人将万事万物有机地联系在一起，是易学衍生出来的精髓，也是不同时代风水变化的重要根源。由此，随着风水理论基础的逐步完善，中国开始迎来数千年的风水知识、风水行业的发展。

　　先秦时代，中国尚未有风水术的明确界定，但与风水术有关的相地行为已经产生。而到了西汉年间，风水术与当时空前发达的地理学相结合，形成了真正的相地学，风水术开始成型。

　　《易经》对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。

　　《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。

　　《易经》编码遵循严密的相似论、相应论、相关论、相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽象关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙至今仍值得深入研究。

　　全球经济不稳 风水师走俏

　　采访·撰文/王翌人

　　一百多年来，中国最古老的哲学——风水术，深刻地影响着现代商业社会的统治者们……中国网络之父马云请风水师为七个分公司选址；台湾首富郭台铭为给自己的妻子治病，苦心在多个城市修建风水楼；亚洲首富李嘉诚一生笃信风水，在盖香港长江集团总部的时候，充分听从风水师“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行(179米)，但要矮过另一旁的中银大厦(367米)”的建议。你可能还没注意到，从内地到香港，从上海滩到华尔街，几乎每个大企业家身后，都站着一个神秘莫测的风水师。

　　危机多 收入多

　　在北京小有名气的风水师金灵子，出身中医世家，90年代初找他看风水的人就得提前预约，金融危机过后，金灵子的年收入更比往年翻了一倍，“10年前找我看风水的人都遮遮掩掩的，现在来找我的人都能跟我盘道。”金灵子回忆说。说到金灵子的客户群体，他毫不避讳地告诉记者，商界、政界、警界、娱乐界都有他的忠实客户。有些人甚至出差都请他过去给看看。跟风水不分家的地产商是金灵子企业客户的主要群体。“有一块地皮，能不能要？地皮已经买了，怎么盖？盖好了，怎么装修？装修完了，怎么布置？布置完了，怎么改？几乎每个环节地产商都会请风水师过去看看，如今地产的不景气，让地产商更加依赖风水师，他们一般不只请一两个风水师，有几次我过去的时候，都有好几位已经到了。”金灵子除了本职工作——看风水，去北大、清华给企业家讲课渐渐成为他的另一项主要收入来源。“西安的课程现在还没有开始，目前只是在北京授课，课多的时候，每月2次，每次2个小时，主要讲如何读懂与掌握《易经》。”在金灵子看来，作为企业领导、政府领导、家庭支柱，自古都在寻找一个出路，尤其是金融危机全面爆发，有些科学发展到一定地步上可能停滞不前了，所以很多人开始从中国易文化中寻求一个出路。

　　现在很多欧洲人开始向往东方“天人合一”的理念。企业家们也纷纷按照风水师的指示办事。例如某著名汽车企业销售业绩不好，他们就改变了办公室的格局，目的是让“气”更加流通。前些年，改革医疗保障制度曾一度让德国议员们头疼不已，风水师查看之后认为困境的原因是“议会大厦的玻璃拱顶把议员们的精气全部吸光了”，建议给拱顶覆盖上一层金属薄片。欧洲人讲风水除了受中国影响，也有不少是“原创”的风俗规矩。比如葡萄牙、西班牙等南欧国家的建筑大多是坐南朝北，因为那里气候炎热，需要避掉过多热量；到了日照时间短的北欧，西晒的房子则成了香饽饽；厨房是家庭沟通的重要场所，因此不能有门和墙，要与厅隔开；中国人利用屏风聚敛财运，西方人则通过天井包住得来不易的“阳气”……

　　“我要承认，每次新公司成立，都会找风水师去看看。”一直在IT界做得顺风顺水的景先生，6年前经朋友介绍开始接触风水师，如今，他说自己也可以粗略地讲讲自家的风水了。而景先生身边的朋友们，但凡买房子、搬家、迁祖坟，都会请风水师帮忙，有的甚至会每年固定付给风水师一定的佣金。

　　“现在生活中说不准的事情太多了，地震、火山爆发，各种自然灾难咱们就不谈了，金融危机大家也都听得耳朵生茧了，找风水师，无疑是希望保持好运势。坏运势通过办公布局的调整、家具布局的调整，能够有所改善。总之，没钱的变有钱，有钱的别破产；没结婚的能结婚，结婚的没有小三儿；家里无子女的能添丁，家有儿女的能够健康成才，一句话：家庭和谐。”景先生分析说。

　　在房地产开发热潮以及人们急功近利的心理驱动下，现在稍有名气的风水师年收入堪比90年代打工皇帝的百万身价，“我们这行一般不谈价格。每个人都有一个大概的收费标准，客户认可就会通过朋友找到我，也不会讨价还价。”金灵子说，“风水师的收费标准，主要看客户情况而定。若是帮朋友看看，可能分文不取；若是看商业楼盘，上万元算是很便宜了。”在内地，每看一个楼盘，风水师的收费多为10万元左右，在香港，收费则至少在十几万元，动辄上百万也并不罕见，以至于现在的风水师还处于一个没有明确收费标准的市场。

　　眼看不断升温的“风水热”，一些没有读过几本书，完全是为了跟风赚钱才披上“风水大师”外衣的人也全面出动了，他们在人们病急乱投医的慌乱情绪中获得了生存的基础。

　　无门槛 骗子多

　　据史料记载，风水师最早出现在周朝，魏姓的祖先就是掌管全国风水的，他们由皇帝授权，并且由皇帝发薪水，其他人一律不能从事风水工作，如果从事，视为违法。风水术在皇权的专制下披着神秘的面纱在皇宫中流行多年，而那时的民间只能望而却步。

　　经过几千年的辗转流传，目前中国传统的风水学主要分为两大门派：一为峦头派，二为理气派，二者都以《易经》及五行学说为理论基础。虽说风水学理论上只分两派，但在民间，光理气派就被分出100多个门派，而且都是有根有据有名字的，比如说玄空派、八宅派等等，“他们的差别在于他们的方法不一样，主要是我把他们归结成不同的方法。比如我们都学数学，我学加减乘除是一种方法，你学微积分是一种方法，只不过他们叫派。”曾任某国企风水顾问的陈贵康告诉记者，“现在很多民间的风水师，他们是靠留下来的口诀，比如八宅派他们只需学会那本书，加上他们的口诀，就可以了。至于理论来源他们不管，你问他们八宅派的理论从哪来？他们也不知道。并且很多人来找我学风水，都只求你教会我一个方法，我算准了，就可以马上赚钱。”

　　陈贵康的祖父和父亲都是当地小有名气的风水师，他自幼便跟着父亲学习看风水。陈贵康告诉记者：“要想学到一定水平，没有几年是不行的。我们同行之间也基本不交流，一是家族中很多东西都是保密的，二是一聊天自己有多少墨水马上就会显露无疑。”很多风水大师自称，多年的从业经历让他们对科学依据有了“较深刻的体会”，可体会是什么，究竟如何深刻，他们却始终避而不谈，也无法对其进行深入的解释。

　　“目前中国风水师从业人数有10万人左右。这个数字是我通过走访的镇、乡之后统计出来的。我高中的同学，现在有七八个都是从事风水师行业。”陈贵康说，成长于乡村深处、游走在城市边缘的农民，构成了中国最底层、最大规模的风水师群体。他们没有接受过正规的教育，也从未对传统文化进行过深入研学，更多的只是靠经验或一张嘴。而稍有些文化的，多以“风水行业协会”的面目示人，这些协会几乎都是以赢利为目的的民间组织，主要针对客户开办收费讲座，同时邀请行业内人士“授课”。在国内首开风水课的北大教授于希贤几乎每天都会接到邀请电话，只要愿意，他一年能开200个类似的讲座。但实际上，也就是两节课，然后发给“学员”一个证书，要价却从几千到几万不等。能标出如此高的价码，是因为有市场存在。为了能让自己沾上一定的师承渊源或学术背景，风水师们大都热衷于上课、拿证。

　　正是这种无门槛、无监管的入职状态，让很多人钻了空子，本来在古时地位崇高的风水职业，在现如今有些人眼中变成了下三滥的骗人把戏，“风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。”剑桥大学的李约瑟博士说。“虽然一名真正的风水师很受人敬仰，但由于目前风水师水平良莠不齐，再加上那些靠其行骗之人，导致目前的中国风水师成为一个没有具体规范的行业。”陈贵康说。而在亚洲科技最发达的国家之一——韩国，韩国大学的风水专业是最吃香的专业；韩国的风水教授也是最高薪水教授之一，小到普通老百姓，大到总统，都信奉风水给人带来的积极作用。

　　公司多 规模小

　　为了让更多人了解风水学的真实面目，中国部分高校和学者也在积极推动正规的风水教育。据北京大学一位工作人员介绍，早在1985年，在时任地理系主任侯仁之的强力支持下，北京大学就正式开设了风水课，于希贤便是主讲人。2008年，在新一轮的“风水热潮”中，武汉科技大学中南分校在全国高校中率先开设“建筑与风水”课程，选修人数竟远远超过50～60人的平均水平，达到130余人，且70%以上为非建筑专业学生。目前在国内，北京大学、北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校也开设了与风水相关的课程，且多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中。据北京师范大学易学与建筑文化研究生课程班负责人介绍，该班每期招收的学员约为30～40名不等，要完成为期两年的学习课程，学习包括《堪舆易学》、《易学与预测学》、《建筑风水学》、《家居易学》等内容，学员中80%都是来自房地产、建筑行业的从业人员，也有一部分是风水爱好者或专门的风水师。

　　“以前，我们的衣服都是父母做，现在没有了。后来是时装，现在是化妆，但是再下一个过程，除了穿时装、化妆之外，对环境的美化一定是我们追求的第二个生活目标。”陈贵康告诉记者，大家对于风水的需求，会让它更学院化的普及。因为环境的美化一定是日后每个人所追求的。

　　1949年之前，风水主要是指建筑行业和修建坟墓，它与算命、预测、打卦都没有联系。但现在，随着人们危机意识的增强，风水与预测、打卦、算命一并成为风水公司获利的主要业务。对于各家公司的未来发展，陈贵康告诉记者，他打算把自己的公司打造成中国的兰德公司，“美国兰德公司的资本完全靠各种讯息的掌握，他们掌握的讯息与自然的归类都是靠数学方法的推理、时间期限的推理，这些我们都已经掌握，但我们更会掌握地球运转规律对人的作用。所以，我们一定能超过他们。”而其他风水公司的负责人表示，对于未来并没有过多的妄想，他们更多地还是以宣扬中国传统文化为主，顺带与房地产商或学校进行合作，来获取公司收入。想要把风水公司集团化的想法，目前只有陈贵康一人敢想，多数风水师还是希望以小公司的形式生存。“从理论变成产业是比较困难的。一个是在于学问的特殊性，一个是变成产品是不容易的。”陈贵康说，这中间有一个认知过程，还有一个变成产品必须跟文化产品相结合的过程。如果单独前进，只有走咨询行业才能做大，咨询行业本身没有核心技术，所以在陈贵康看来，风水公司除了现在的单打独斗外，还可以往咨询行业的模式靠近，但能走多远，能做多大，那就谁都说不清楚了。

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