禳灾解灾的故事

    在运用周易解灾禳灾方面，古代预测名师运用的比较好。由于时代背景的变迁，加之一些古籍失存，今人真正会运用周易解灾的很少很少。今人多数告之行善，改名，烧香拜佛之类，最后解不解灾，当事人最清楚。下面从《晋书》中节选几位周易大师的解灾故事，供大家欣赏。

1.郭璞
王导令作卦，璞言：“公有震厄，可命驾西出数十里，得一柏树，截断如身长，置常寝处，灾当可消矣。”导从其言。数日果震，柏树粉碎。知

2.韩友
宣城边洪，以四月中就韩友卜家中安否，友曰：“卿家有兵殃，其祸甚重。可伐七十束柴，积于庚地（西方），至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其凶难言。”
边洪即聚柴。至日，大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家，韩友来投之，时日已暮，出告从者（随从），速装束，吾当夜去（走）。（随）从者曰：“今日已暝，数十里草行，何急复去？”友曰：“非汝所知也。此间血覆地，宁可复住！”苦留之，不待食而去。其夜边洪欻发狂（突然发疯），绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二人，皆被创，因出亡走。明日，其宗族往收殡亡者，寻索洪，数日，于宅前林中得之，已自经死。知

3.淳于智
淳于智，字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。
（1）高平刘柔夜卧，鼠啮其左手中指，以问智。智曰：“是欲杀君而不能，当为君使其反死。”乃以硃书手腕横文后三寸作“田”字，辟方一寸二分，使露手以卧。明旦，有大鼠伏死手前。
（2）谯人夏侯藻（人名）母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嗥。藻怖愕，驰见智。智曰：“其祸甚急，君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人不出，哭勿止，然后其祸可救也。”藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间突然而崩。
（3）护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恆使作声，三日放去。劭从之。其猴出门即为犬所咋死，母病遂差。
（4）上党鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：“淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？”鲍瑗性质直，不信卜筮，曰：“人生有命，岂卜筮所移！”会智来，应詹谓曰：“此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。”智乃为卦，卦成，谓瑗曰：“君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。”瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。

4. 严卿
严卿，会稽人也。善卜筮。乡人魏序（人名）欲暂东行，荒年多盗，令卿筮之。卿筮曰：“君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫（抢劫）也。”序不之信。卿曰：“既必不停，宜以禳之，可索西郭外独母家白雄狗系著船前。”求索止得驳狗，无白者。卿曰：“驳者亦足，然犹恨其色不纯，当余小毒，正及六畜辈耳，无所复忧。”序行半路，狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。

     因为我们不知道当时这些大师得的是什么卦，也无从分析他们的解灾方法，但是有一点是可以看出的，就是先出卦，然后根据卦的生克情况分析方法，从他们取的解灾之物看：多是周易中最基本的元素（五行，干支），如狗，猴，柴，木等，这些肯定来源于卦理生克关系。他们仍然遵循周易卦理和唯物观，这也为我们后人指明了方向。同时也看出：古人务实远甚于今人，今人多不求甚解，或随波逐流，或以讹传讹，别人说烧香解灾就烧香，别人说拜佛解灾变拜佛，别人说信基督解灾就入基督，最后晕头转向，也不知道如何是好