天有其命，人有其力。天命预定了方向，但这个方向却是可以被人力改变的，只要有足够的智能和愿力。比如我们总要死掉，这是天命，但我们可以通过努力延缓死亡时间并改变死亡方式，从而使自己的生命更好一些。而这个前提，是我们必须承认我们终归要死掉这个天命。
　　我们承认并敬待天命，是为了在面对世界时更豁达，更冷静，更超脱，而不是从此消极，不再作为，放弃人生的创造和追求。通过卜卦问求天命消息，目的是了解未来可能的趋势，并力图预作因应，通过一些积极行为，力求避凶趋吉。所以，我们的态度，应该敬听天命，努力人事。也许最终结果依旧无法改变，但我们可以 尽可能减少损失。天命本身就寄寓在人事里，所以不是不能改易。“吉凶悔吝”四态本身也是处在不断变化之中。《易》的内涵，就是“变”。
　　

   在此，我们应该脱离唯心语境来言“天”，此天即人类自然之天。所谓天命，其实就是个体的人（具有独有的个性、文化、家庭、思维及生活方式）在特定的社会环境（民 族、地域、文化、习俗、法律、宗教、职业、教育、人际、生活等等的总和）中，与社会各因素发生行为并基于一定的社会逻辑而必然会产生的事。不同的人，由于其出生、家庭、受教育、工作职业及环境等等等等，决定了一个人的人生道路，并且这个道路是唯一的。有句话说：三岁看小，八岁看老，是有一定的社会学道理的。这其实是一种人类社会学规律，具有某种客观性。但由于其或然性的特点，显得不可捉摸，难以预测，从而具有神秘感。
　　《易》虽为占卜之书，但本质上亦有物理在，不可以纯迷信视之。易经卦爻之辞，俱非一时写就，而是经过巫卜在不断卜筮过程中，根据每次卜筮结果，而不断加以修改，最终择取占卜准确率最高的那句确定下 来。巫们之所以如此勤于改进，只是因为他们知道，不管人们多么迷信，当自己的占卜总是不灵验时，早晚要失去大家的信任和祟拜。而这种根据卜筮后事情真实结 果而修改卜爻辞的过程，恰恰正是对事物规律的一种无觉性研究，在他们的反复琢磨与修改中，事物的规律亦渐获得，并融寓于那些古昧的卦爻辞里。

　　《易》具物理，而天命有征，但问题是，如何取卜，得到的卦爻才能最大程度地与自己所要求问的未来之事相应验？
　　一般传统卜卦有两种方式，一蓍卜，一币卜。
　　蓍卜，是最早也最权威的一种易卜方法。占与卜，在上古其实是两个概念，说的两种不同的巫卜方法。占是龟占，通过烧龟甲，看龟甲上的裂纹，来揣摩吉凶祸福，预测事情走向。卜就是蓍卜，用蓍草来卜问决疑。 蓍卜方法，自古以来就诸说纷纭，彼此相舛，莫衷一是，《易，系辞上》里面的解说又过于简略，让人无法窥知具体取卜过程。儒士们争了千余年，在后来形成了“挂仂法”与“过揲法”两种，朱熹坚持“挂仂法”，郭雍坚持“过揲法”，并展开了一场大辩论，但是依旧谁也辩不过谁。后来历时推演，择其两者所长，渐渐形成了现在常用的一种蓍卜法。

　　蓍卜之法：先取五十五根蓍草（55是所谓的大衍之数，即1+2+3+4+5+6+7+8+9+10＝55。古人以奇数为天数，偶数为地数，天地之数相加得55，所以对这个数字有相当的敬畏）。在学习卜法的时候，如果没有蓍草，也不妨用牙鉴代替。这55根蓍草，先取出来两根，代表阴、阳。再取出来三根，代表天、地、人三才。然后再取出来一根，代表元气。这六根放在一边，不参与卜筮过程，事实上用来卜筮的蓍草，只需要四十九根，拿出去那六根，代表对天地精神的敬畏，说白了就是所谓的一种文化崇拜。
　　然后，将这四十九根蓍草，随便分成两堆。接下来的卜筮过程中，还有很多小细节，在历史上也是分歧了很久，比如分成两堆后，需要在其中一堆中再抽出一根，应该从哪根里抽，抽出来后应该放在一边，还是夹在手里，夹手里的话又应该夹在哪只手里，等等等等许多细碎的歧义。这些争议看上去一本正经，其实毫无意义。这些都完全可以不用理他。

　　将四十九根蓍草随机分成两堆后，在任一堆里抽出来一支，拿在手里或放在一边。然后将两堆蓍草分别四根四根地数，如果余数是一，就把这一根拿出来放在旁边；余数是二，就把这二根拿出来放旁边，余三根则拿三根。如果正好可以四四分完，那就拿出来四根。比如说，这一堆一共23根蓍草，四四地数，最后还剩下3根，就把这余下的3根拿出来放到旁边。另一堆亦然。数完后将两堆的余数放在一起。然后将其余蓍草混在一起，再次分作两堆，然后分别四四去数，将余数放到上一次的余数中间。数完后，再次将其余蓍草混在一起，再分两堆，再数取余数。这样三次后，除去余数和一开始从任一堆里抽出来的那一支，剩下的蓍草数只能是这四个数中的一个：24、28、32、36。如果所得的数不是这四个中的一个，那么必定是过程有误，需要重新再来。

　　在得到24、28、32、36这四个数中的一个后，然后再除以4。为什么除以4，而不是别的哪个数，古文化解释是天有四时，所以除以4。这四个数刚好都可以被4整除，分别得出6、7、8、9。算到这里，第一个结果就出来了：6是老阴，7是少阳，8是少阴，9是老阳。如果得到的是7，就划一个直道，“—”，是谓阳爻。如果得到的是8，就划一个中间断开的线，“––”，是谓阴爻。——（组成卦体的六根或阴或阳的道道，称为爻，一根就是一爻。）——如果得到的是六，六是老阴，先划一个“––”，然后在旁边做个记号。如果得到的是9，9是老阳，就先划一个“—”，然后也在旁边做个记号。