中医与八卦相通这是自古以来的说法。古人以“医易相通”的原理，把医易很好的结合起来。

事实上，八卦自身就有许多医药卫生知识。

人体解剖与生理
清·江水《河洛精蕴·卦象考》对《周易》有关身体的卦象进行整理，发现其涉及人体解剖和生理的就有32卦之多。这些名称为：
（1）身如《艮》其背，不获其身。六四。艮其身《涣》六三：涣其躬。
（2）首如《乾》为首。《比》上六：比之无首。
（3）顶如《大过》上六：过涉灭顶。
（4）额如《巽》为广颡（“广颡”即额）。
（5）面如《革》上六：小人革面。
（6）鼻如《噬嗑》六二：噬肤灭鼻。
（7）目如《离》为目。
（8）眇如《履》六三：眇能视。
（9）盱如《豫》六三：盱豫悔。
（10）视如《震》上六：视矍矍。
（11）观如《观》初六：童观。
（12）辅颊舌如《咸》上六：咸其辅颊舌。
（13）口舌如《兑》为口舌。
（14）颐如《颐》初九：观我朵颐。
（15）须如《贲》六二：贲其须。
（16）耳痛如《坎》为耳痛。
（17）耳如《噬嗑》上九：荷校灭耳。
（18）心如《艮》九三：厉薰心。
（19）腹如《明夷》六四：入于左腹。
（20）夤如《艮》九三：列其夤（“夤”即夹脊油）。
（21）背如《艮》其北，不获其身。
（22）手如《艮》为手。
（23）肱如《丰》九三，折其右肱。
（24）指如《艮》为指。
（25）臀如《困》初六：臀困于株木。
（26）肤如《剥》六四：剥床以肤。
（27）血如《需》六四：需于血。
（28）汗如《涣》九五：涣汗其大号。（29）足如《震》为足。
（30）股如《咸》九三：咸其股。
（31）腓如《艮》六二，艮其腓。
（32）拇如《解》九四：解而拇。
（33）趾如《大壮》初九：壮于趾。
（34）跛如《归妹》初九：跛能履。
从以上辑录中，我们可以得知这些解剖和生理部位的记载大都比较原始和简单，或只是初步涉及而已。

疾病与防治
八卦虽然不是医学专著，但也涉及了有关疾病以及其防治知识。
在疾病方面有“眚”（《讼》）；“眇”、“跛”、“盱”；“噬腊肉遇毒”、“噬干勝，得金矢”（《噬嗑》）；“疾厉”（《遁》）；“蛊”（《蛊》）；“疑疾”（《丰》）；“不孕症”（《屯》）；“妇孕不育”（《渐》）；“折其右肱”（《丰》）等疾病名称记载，它有时只是比喻或引申义，且多数只列其病名。

    在医理方面，八卦率先提出阴阳学说，成为中医的理论渊源，它认为任何事物都具有阴阳；“一阴一阳谓之道”，把人体置于宇宙的运动变化之中，从而揭示出人类生命以及客观事物的复杂性。当然，中医藏象学说、气化学说和运气学说也是在此基础上衍发的。前人对此著述颇多，本书也就不再赘述。
值得注意的是，八卦作为占筮之书，它以预测吉凶的形式，反映出“预防”的思想。《豫》者，预也，强调防患于未然。《既济》六四“终日戒”，为预防；《大畜》六四“童牛之牿”，也是预防。这种“预防为主”的思想，是人类生命健康的重要保障。
在治疗方面，强调据症推本、依流溯源，既要以药物“损其疾”，又可以不用药而让疾病自愈。《无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”《损》：“损其疾，使遄有喜。”

此外，《周易》还记载有“茅茹”、“枯杨”、“杞”、“蒺藜”、“苋陆”等药草的记载。可见，古人当时已对这些药草有一定的认识，而占卜所有用的蓍草本身就是一味中药。