现在有很多书都说《易经》是科学的预测，讲得很准，说测到哪一天哪一个人就死了，他果然就死了。你的房子建在什么地方，面向什么，你将来肯定会发财了，人财两旺，这些非常多。所以，我学了《易经》之后我就说，我不管这些是真还是假，我只是去追求一个道理，就是《易经》它就是科学，它就是很灵，它灵在什么地方，要讲出一个道理出来。根据我所翻过的书，它讲《易经》这个占卦为什么灵呢？它讲出来的道理的根据是怎么呢？大概有几种：

第一种叫共时性定律效应（见克利斯朵夫·巴克特著《易经──第一号成功遇预测》）。所谓共时就是同一个时间，同一个时间的事情，无论是物质的，还是精神的，它都有一个共同的规律会互相影响。所以，占卦的人在那个时候心里想什么就传递到《易经》的卦那里去。怎么传？它没有解释，这个叫共时性定律效应。

第二种叫“阴阳感应”（见钱世明《易象通说》）。这个书里面有这样说。阴阳感应就是说阴与阳会互相感应，所以你心里当时所想的问题，它会通过阴阳感应的作用反映在卦里面的阴阳关系那里去，这个叫“阴阳感应”。

第三种叫“太极场效应”（蓝允恭《太极思维与预测》）。它认为天地是一个太极场，任何一个范围它都是一个场，这个场就是一个太极，你占卦的时候这个太极场的东西也会反映在卦里面。

第四种叫“意念作用”（《易经与预测学》）。大家看气功的就会想到，气功师发动了气功的时候，他的意念，他想这个杯盖要移动到那里，他想着想着它就放出气功，就能够把这个杯盖移动了。以前电视就搞过，可以把一个药放进药瓶里面去，他有这个本事，通过外功的力量，通过意念来移动这个物体。所以，他认为一个人在占卦的时候他有本事把你想的东西移到这个卦里面去表现出来。

第五种说法称“神之所为”。宋朝的朱熹比较老实一点，他说“皆非人之所能为也。”为什么我们想的东西它可以体现在这个卦上面？这是人做不到的。是怎么来的呢？他说是“一阴一阳，变化无穷，果孰使之然也？盖神之所为也。”我们知道这是神之所为，为什么灵？就是因为神之所为，神在起作用。你只要相信这个是神的所为，那么它就灵了。

所以我认为，我现在搜集到的为什么占卦就可以灵的理由，最好的还是朱熹的说法，就是神之所为。你就不要问为什么这样占会灵，只能回答说是神给我们的指示。但是，实际上第一，这个说不出道理；第二，在现实当中经常也是不灵的。我炒股票的时候我测过几次，结果我都亏了。所以，你说根据什么一定准呢？实在是没有办法。中国古代历史上有很多很了不起的人他们也占卦，他们信不信呢？我举几个例子。周武王打商纣王的时候就占了一个卦，这个卦是不吉利。周武王的高参姜太公就“推蓍蹈龟”，占卦是用蓍草，占卜是用龟壳，他觉得占卦占卜都是不灵的，而且骂说“枯骨死草，何知吉凶！”。所以坚持还是要去打，结果打了天下，周武王就推翻了商纣王，这个卦是不灵的。