五行不透干露支,即入墓库。这是属于自动入墓,即天生形态的入墓,没受到外力影响而入的墓,就像一个小孩,生下来就是没手没脚的,又像一个乌龟,自动把头缩进龟壳里。
2、当透干露支的五行受克时,会入墓库。这是属于被动入墓,即受到外力影响而入的墓,就像一个乌龟,因外面有东西打它,它就把头缩进龟壳里。
3、当某一种五行太多或太旺时,也会入墓库。这是属于自动入库,即使没有外力影响,五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收,收割入仓。
4、这里还需搞明白一个问题,五行逢衰病死绝时会不会入墓?如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时,会不会入辰墓?其实五行既然已经衰病或死绝,则入不入墓关系都不大,所以古人没有死绝入墓之说,只有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”一说。也就是,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为衰而入墓是正常的,就像人老死了就要进入坟墓嘛,而旺而入墓则是反常的,一个年青力壮的人死了进入坟墓,才是可悲的。
五行出墓库之法总结:
1、透干露支,如辰库在天干见壬癸为透干,在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓,即天生形态的出墓,没受到外力影响而出的墓,就像一个小孩,生下来就是有手有脚的,又像一个乌龟,自动把头伸出龟壳外。
2、地支相冲,即辰戌相冲、丑未相冲。
3、地支相刑,即丑未戌三刑。
4、地支相破,即辰丑相破、未戌相破。
5、地支相害,即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓,破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者,都属于被动出墓,即受到外力影响而出的墓,就像一个乌龟,原来是缩头的,你轻轻敲一下它的龟壳,它就把头探出来(但你如果用力地砸它,则可能把它的内脏也砸坏)。
适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙,而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例:
(1)如月令为未,命局无刑冲,而岁运有一刑或一冲,即是适量的刑冲;
(2)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢戌,以二刑一,则月令被刑太过;
(3)如月令为未,而年支为丑,岁运再逢丑,以二冲一,则月令被冲太过;
(4)如月令为未,而年支、日支均为戌,以二刑一,则月令被刑太过;
(5)如月令为未,而年支、日支均为丑,以二冲一,则月令被冲太过;
(6)如月令为未,而年支为戌,岁运再逢丑,形成三刑,则月令被刑太过;
(7)如月令为未,而年支为丑,日支为戌,形成三刑,则月令被刑太过。
一句话,有两个以上的字刑冲就是过度了。
6、地支相合,一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合,因辰戌丑未当中的墓气都是露支的,也就是没入墓,就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合,如果没有墓气透出天干引化,也是不能打开墓库的,因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合,子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库,而卯戌看似合火,但如果没有火在地支或天干引出,则仍不能打开火库。
而地支如果合化成功,固然是打开了墓库,放出了墓气,但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功,未中的乙木也化为火,辰酉化金成功,辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功,才算将戌中丁火引出,但这是毁库取火,而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。
7、没有刑冲破害关系的地支,如子戌、卯丑、寅未等,不能打开墓库。
注:五行被克入墓的意象
墓库本身无所谓吉凶,它只是坟墓或仓库,是坟墓时就收殓尸体,是仓库时就收藏事物(虽然让事物的能量不能发挥,却也保护了该事物)。
比如某五行露在外面,有人打它,它就赶紧逃到墓库里去,这时候有两种情况。
一种情况是自寻死路,因为逃进墓里,就真的成了死人,所以有些五行被克得差不多垂死的话,它逃到墓库里,就逃进了自己的坟墓,所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的,因为如果无墓收尸,那人也许还不至于死。
另一种情况是,如果某五行被克得半生不死的话,它逃到墓里,却能苟延残喘(墓库反而能保护自己),但虽然能免去一死,却也要受大灾或大病一场,这就是有些人因犯罪而被投进了监狱,有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己,所以这种情况反而可论吉。
这两种意象,不仅可以论六亲生死,也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神,被克得半生不死而入墓,那么这个人就还不至于一亏到底,总还能给自己留点血本,这时候的财库,就
变成了好东西。所以命带财库的人,大多是能积财的。
还有一个问题:喜用之神被克入墓,相应的六亲就有受灾或死亡之象,那么,当日主被克入墓时,日主有受灾或死亡之象吗?命主受灾或死亡的原因其实很多,最主要的还是破格无救,即用神或相神被破。当然日主被克入墓时,有时也会受灾或死亡。
何以谓墓,何以谓库
墓库,墓是坟墓,库是仓库,墓是装死人的,装没气或没用的东西的,而库是存活人的,存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字,本身既是墓,也是库,有时是墓,有时又是库,那么到底是墓还是库,并不是由辰戌丑未自己决定的,而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的(就像一间房子,当它住着活人时,是仓库、房子,停放着死人时,是停尸房、太平间,但房子就是房子,房子本身是中性的)。
那么,当一个五行本来就没有透出,只是一直呆在墓库里面时,短时间内也是属于呆在库里,静以待用,但如果时间长了,仓库也就变成了“活死人墓”,这个五行及相应的六亲,也就变成了活死人。现实生活当中,有些人一直蔫蔫的,发不起来,但也没什么大灾难、大起落,就是这种命理。
当一个五行从墓库里透出来时,或受刑冲出来时,原来的墓库,就变成了库,可以通根得源(天干通根墓库时,墓库当以为库看),可以作创业的根据地,所以有些人原来一直没好运气,忽然有一天时来运转,左右逢源,一发冲天,就是这种命理。
当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时,它即使逃入墓库也活不了了,这时候,墓库就变成了它的坟墓,它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后,现实当中相应的六亲也死去,就是这种命理。
当然,如果这个五行受克程度不大,只是受伤而不危及生命,那么它逃入墓库中,就可以苟延残喘,可以休息疗伤,这时候,墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去,有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙,就是这种命理。
至于五行因太多或太旺,被收入墓库的,一般也应看成是进入了仓库,而不是进入了坟墓。但这种情况,吉凶却很复杂,很难下定语,如果是旺财被收入墓库,就是把钱存起来,也许可以论吉,但如果是旺官旺印被收入墓库,就是官位权力被人收去了,就要论凶。总之这种情况较复杂,要根据具体的八字组合而论。
注:为什么命带财库的人,一般财运都会好?命带财库,那么即使财星遭克,财星也会逃入库中,所以即使做生意亏了,也能给自己留点老本,而如果财多财旺,也能入库收藏,这不就是做生意挣了很多钱,把钱存入银行吗?所以命带财库的人,都是有钱的。
注:有些书上说,日坐墓库,多忧少乐。这是因为,日坐墓库虽属坐库通根,但并非强根,故不像坐比劫那样意气昴昴。再者,日主下面有了一个墓库,就整天提心吊胆,怕掉进去,故多忧患意识。
五行出入墓库的吉凶变化(五行何时喜入墓库、何时喜出墓库)
我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题,最终的目的有两个,一是明辨墓库的意象,二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化,一共有五层意思。
1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰,是强是弱。比如月令为未月时,辰库里的水差不多已死光了,那么这点水出来不出来,意义都不大。但如果月令为亥子月时,辰库里的水也很旺,这水出来不出来,会对命局造成很大的影响,就大有讲究了。
同样,当墓库外面的五行被克入墓时,也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说:“旺官旺印与旺财,入墓有祸。伤官食神并身旺,遇库兴灾。”又说:“官轻印轻财轻,入墓无妨。”意即喜神旺而入墓,凶多灾重;喜神本来就不旺,入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重,喜神弱而入墓则灾轻?这是因为,喜神旺而入墓,大逆喜神强旺之性,故大凶;弱而入墓,因为本来就是弱的,起的作用本来就不大,所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈,投入牢房即视为凶灾大祸,而一个女子柔弱易从,投入牢房也能随遇而安。这个道理,不仅在五行入墓时是如此,在五行逢刑克、死绝时,也是如此。所以上面提到了,五行逢衰病死绝再逢墓库时,一般不作入墓看,即使五行真的因此而入墓,也不会有多少凶灾,因为道理跟“官轻印轻财轻,入墓无妨”是一样的。
注:“旺官旺印与旺财,入墓生灾”,对于格局来说,若官印财是喜神的话,入墓自然生灾,这既对日主不利,也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓,对日主来说则是好事,但相应的六亲仍然有灾,因为五行旺而入墓是不正常的现象。
2、其次要掌握这样一个原理:喜神入墓为凶,忌神入墓为吉,喜神出墓为吉,忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓,喜神不宜入墓。
3、但必须明白,仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库,是一个封闭的小环境,但墓库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好,喜神一出墓库就受克,那还不如呆在墓库里更好呢,如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,那喜神当然要出来才好啦。所以,这里又可以分析成下面四点:
(1)如果四柱这个大环境很好,生扶喜神,则喜神宜出墓库建功立业,不出来则不吉;
(2)如果四柱这个大环境不好,克制喜神,则喜神宜藏于墓库休养生息,虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量(其实也能在暗中发挥一定能量,只是不大),但总比出来受克好;
(3)如果四柱这个大环境很好,克制忌神,则忌神宜出墓库接受审判,不出来则不吉,因为它会在暗中保存实力,伺机危害格局,也就是格局之病难去;
(4)如果四柱这个大环境不好,生扶忌神,则忌神宜藏于墓库坐牢服刑,使之与外界隔绝,不与外界的歹徒互通声气,这样就能将危害降到最低程度。
4、还需明辨,五行受克入墓库后,到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓,那是死路一条,喜神的力量会尽失(这是大悲),忌神的力量也尽失(这是大喜)。如果是入了库,那是犹有生机,喜神的力量会有残余(悲中有喜),忌神的力量也会有残余(喜中带忧)。
5、还需注意,喜用之神当中又可分用、相、喜三神,其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格,对自己大为不利,如果是喜神入墓,只是不利六亲,或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神,一般情况下,忌神入墓当然比仇神入墓更好。
如果能将上面五点融化掌握,那么就能够真正抓住五行出入墓库的吉凶变化之理了。易理真是精微啊!
注:这一套道理,其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神,但一透就遭克,则还不如不透,如果某地支的中气是忌神,但一透就受克,那当然喜欢它透,等等。
特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论,如《三命通会•附论墓运》之“秘诀”云:“幼年不宜逢墓库,老年值此却丰隆。”《金吊桶秘笈》里说:“少年墓库,糊里糊涂;中年墓库,颠倒反复;老年墓库,发财发福”。首先要明白,这里的墓库都是针对日主而言的,而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象,一是日主衰而入库,犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏,属正常现象,故有“老年墓库,幸幸福福”之说;二是日主旺而入库,犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面,属反常现象,故有“旺官旺印与旺财,入墓生灾”之说;三是日主受克入墓,犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是,这些意象只能作为一种参考,不能作为喜忌吉凶的定论(因为日主是旺是衰,是强是弱,是入墓还是坐墓,本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的),论喜忌吉凶还得依格局来(比如,作为用神或相神的财官印食等入墓,那才是大是大非的问题):
1、看每一五行逢墓库运时的旺衰程度;
2、看墓库运在生克制化上所发挥的影响,主要以本气十神为准;
3、看每一五行是通根得库还是被收入墓,这才是墓库运的个性特点。
同样,有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎”,也是仅针对日主而言的,所以也只能作为一种参考,但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。
六、墓库月令的取用定格
最大的一个原则是以墓库月令中透出的天干定用取格,因为墓库里的藏干之气较杂,只有透出来的天干才是清而有用的,因限于篇幅,在此不详述。
墓库的概念和意象
在命理上,墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的,简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库,至于什么时候是坟墓,什么时候是仓库,要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。凡一切可以藏人或存放东西的地方,如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等,都是墓库。
注:这里我们发现,墓库的意象,似乎跟印星很相似,因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的,但也有区别,印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上,印星与墓库是有本质的区别的,印星的功能是保护日主,给日主以安全感、庇护感,而库的意象是仓库,仅是收藏事物的,墓的意象是坟墓,是收藏尸体的,就更不能与印星同日而语了。
另外,印星被冲或被克,是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位,那么墓库刑冲或被克,是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢?这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲,也有变动工作单位之象。总之,动了什么样的库,就有什么样的象。
以五行言,有五行墓库,即辰为水土库,戌为火库,丑为金库,未为木库,这是千古以来的说法,对此大家并无异议(其中土以何为库略有异议,也有人主张土以戌为库,那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的)。而辰中的癸水,戌中的丁火,丑中的辛金,未中的乙木,则简称墓气、墓神,意思是此气入于相应的墓库中,而墓库则以此气为代表。这里要注意的是,比如未为木库,我们知道未中有乙木、丁火和己土,乙木当然以未为库,但丁、己并不以未为库,因为,丁火的墓库在戌而不在未,己土的墓库在辰而不在未,这是很严格的。其他以此类推。
辰为水土库,意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌为火库,意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑为金库,意象为银行、交易所等。
未为木库,意象为森林、木材市场等。
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