中国姓名学研究之《红楼梦》，

姓名学家谢咏老师整理参考

姓名，由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名，姓名是在语言产生以后才出现的，各个民族对确定人的姓名都有很多习惯，这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

姓名学家谢咏老师整理参考：中国人的姓名，早在远古时代就形成了单名和双字名并行的格式。据姓名专家们的研究，“名”是指用来代表一个人并差别于他人的正式文字“符号”。

历史典籍记录，远在周武王立国之前，名是独立存在的，一般不与姓或氏连称。周武王立国之后，姓氏合一之前，首先是氏与名连称，合一之后姓与名连称才成为社会习惯。

古人命名是有必定规则的，即“子生三月”时始命名。例如，《礼记。内则》中写道：“三月之末，择日剪为，男角女羁，否则男左女右。是日也，妻以子见于父……姆先相曰：”母某敢用时日，凹孀印！蚨栽？‘钦有帅父。’执子之右手，咳而名之。“这是古人命名的”礼节“。由是可见，名多为父母（尤以父权为大）命之。而今社会进化，小孩名多有依爷爷奶奶或是外公外婆的看法取的，不一定非等”三月“，也无须举办一定的”仪式“，更加”随便“了。

古今人名有大名、小名之分。所谓大名即正式进籍之名，或称学名，小名又称乳名、奶名、小字。一般说来，小名取在前，也有同时取大小名的，小名多为家长为孩子取的昵称。大名与小名固然都出自于父母或其他长辈，但大、小名有雅俗之分、内外之别。大名人人皆可称呼，小名只能限于家人、亲朋好友称呼，外人一般不知道，即使知道也不能随便称呼的。

还有一点要注意的，一个人的大名、小名之间没有必定的接洽。例如，一个男孩的乳名叫”铁旦“或”狗剩“，他的大名叫”玉良“或”铁柱“，二者之间没有任何内在接洽。

《红楼梦》人物的命名艺术

《红楼梦》人物的命名，是中国人命名的艺术的再现，它既遵照中国人命名的规范，同时又有作家曹雪芹的艺术创作上的须要，二者相辅相成，相得益彰。小说人物名称，大体上可分四大类：即杜撰的神仙名、重要的小说人物名、小说中的僧尼羽士名、小说中的优伶名。这些人物命名，基础上有以下几个方面的特色，姓名学家谢咏老师整理参考：

1，人物命名与姓的谐音相关，

例如，甄士隐，其姓谐“真”，其名费，费谐“废”，就是小说中说的“真废（物）也”。甄士隐的女儿名英莲，英莲谐“应怜”，与姓合在一起就是“真应怜”。

姓甄的人物还有甄应嘉、甄宝玉，即为“真应假”、“真宝玉”。甄士隐的岳丈姓封名肃，封谐风，肃谐俗，合起来是“风气”。

又如，贾雨村名化，化谐话，姓名合在一起则是“谎话”。小说中姓贾的人物最多，以谐音法类推，贾敬为“假敬”，贾政为“假政”或“假正”、贾赦为“假设”或“假色”、贾琏为“价廉”或“寡廉”、贾珍为“假真”、贾宝玉为“假宝玉”……

小说中有一大群清客相公，其姓名大多用谐音法，于是就有了卜世仁谐“不是人”、单聘仁谐“善骗人”、詹光谐“沾光”、卜固修谐“不顾羞”、裘世安谐“求世安”、吴新登谐“无星戥”、冯渊谐“逢冤”、娇杏谐“侥幸”、秦钟谐“情种”、秦可卿谐“情可轻”，如此等等，不一而足。