运气不好怎么办

    我说运气差的人，其见解或是采纳别人的意见“基本”是错的，却不说全是错的，是因为还有见解虽对，实际上却“不允许”的那种情况。
比如有人认为卖毒品可以发达。这个见解本身并没有错，卖毒品的确是可以发达。但是法律上不允许，若谁卖毒品必然会惹上官非，会招来严重的祸患。从法律“不允许”这个角度上说，提出“卖毒品可以发达”这个见解就是错的。

又比如伽利略赞同哥白尼的日心说，他的见解无疑是对的。但是，当时的教会不允许，他因此受到了教会严重的迫害。从教会“不允许”这个角度上说，伽利略赞同哥白尼的日心说是错的，他是错在选择在不当的时间赞同哥白尼的学说，而不是日心说这个学说本身对不对。
再比如有人提议我投资几个亿做房地产开发，说做这个生意必然赚钱。这个见解本身并没有错，我能够投资几个亿进去当然会赚钱。问题是我的客观经济条件不允许。从客观经济条件“不允许”这个角度上说，提议我做房地产开发就是错的。
    有的人至死不悟这个道理，总是自以为是，夸夸其谈，信口雌黄，听不进别人的任何忠告。我就认识一些这样的人，可以说是经典的案例。我善意地和他们说了无数的道理，也举了无数的例证，他们老是听不进去，教而不善，真正是属于“朽木不可雕”的那种。可以断言，如果这些人今后仍然不明白这个道理，从此改弦易辙、痛改前非，那么他们这辈子若不失意，笔者从此羞谈命学。 

    只要看一看每个皇朝的兴衰，读者就可以明白我上面所说的观点。每个朝庭都是人才济济，什么人才没有？什么正确或错误的意见没有？如果一个皇朝该兴盛的时候，那么在位的皇帝必然正在行好运，皇帝能够采纳那些忠臣们的正确意见，并付之实行；若是一个皇朝该灭亡的时候，那么在位的皇帝必然正在行衰运，正确的意见听不进去，却偏信那些祸国殃民的佞臣的意见，结果导致皇朝的覆亡；倘若该皇朝气数仍然未尽，那么在位的皇帝不是被人废了另立新君，就是皇帝自己醒悟痛改前非。所以有句话说：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽！”
    每个人的运程也是这样。当一个人行衰运时，他对事物的见解或看法都是错误的，不切实际的，按照自己的见解或看法去做，结果就注定只能是失败。有的时候，也有不少的亲友出来反对他的观点和做法，并提供正确的意见给他。但是这个人绝对不会接受，依然是我行我素。结果失败了没有人同情，只会背地里骂他该死。这就是俗话说的“运晦心昧”。正因为这个道理，所以算命师才能够面对一个陌生人，可以说出他什么时间发财，什么时间破财，什么时间是人生的高峰，什么时间是人生的低谷之类。

    一个人行好运则不同，那时他会“福至心灵”。无论是他自己的观点看法，或是采纳别人提供给他的意见，他都懂得分辨对错，并作出正确的取舍。无论他是按照自己的见解做也好，采纳别人的意见做也好，都会是正确的。所以，他做的事能够得偿所愿。也正是因为这个道理，算命师在为客人算命时，若看到客人将要行好运，就建议他“用君之心，行君之事”便是，无须有太多的顾虑。
    明乎此理，读者在行好运的时候，就应该坚定地按照自己的决定来做事，不必三心两意；当行衰运的时候，就应该多采纳行好运的人的意见，并让行好运的人帮自己多拿主意。读者能够这样做，就可以避免或减少因运气问题而导致的重大失误。

    至于我们在什么时间是行好运，在什么时间是行衰运，找一个高水平的命师算一算就会知道。如果无法找到高水平的命师，那么也可以自我感觉。大抵自我感觉良好，利于求名求利的运程属于好运；自我感觉一般，不利于求名求利的运程为平运；自我感觉不好，对求名求利有损的运程即为衰运。