经过近千年的发展变迁，在中华大地上百处大城小镇高山阔水中，有几大风水宝地被公认推崇，且让我们带着风水的理论、历史的角度和科学的眼光来探究中国风水宝地其真貌。

    俗词有云：风生水起鸿运来。风水是中国独有的一种文化。它起源于河图洛书为基础，结合于八卦九星和阴阳五行，发展于历朝历代的风水理论专著如《周易》、《葬书》、《宅经》等，体现于每日每时的升迁庆典、婚葬嫁娶、建宫选宅等日常生活中。而中国人对风水宝地的探索与追求历经千年积淀，仍风靡不衰。资料考证，风水的理想模型就是一个由山和水围合起来有出口的地方，其实就是一个盆地。为什么中国人如此偏好呢？据研究，中国的早期文明萌发和成熟于盆地之中。因为，自给自足的农耕文明不喜交换和贸易，而围合起来的盆地既有安全感又能满足人们的需要。

    所以，理想的风水宝地是这样的：背依绵延的群山，面临开阔的平原，前面还有像屏风一样的山。河水蜿蜒曲折在前面环绕流过，两侧有重重山脉遮掩拱卫。经过近千年的发展变迁，在中华大地上百处大城小镇高山阔水中，有几大风水宝地被公认推崇，且让我们带着风水的理论、历史的角度和科学的眼光来探究中国风水宝地其真貌。

山如北斗城似锁——温州

    温州是山如北斗，城似锁。温州是中国风水第一人的所在地，由《葬书》的作者郭浦设计兴建，温州坐南面北，有瓯江，有南溪江。他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。

八卦之城——伊犁

   在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克思，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。它是南宋时期，公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。

三面湖光抱城廓——昆明

   昆明有句话”三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞”。早在乾隆年间就有的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”形象概括的形容了昆明的几个面，东面像骏马奔腾，在西面大鸟挥舞，北面像长蛇曲伏。

三道水口锁大江——衡阳

    衡阳有句话叫三道水口锁大江。它位于于南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。古老的风水讲究一个勘测流程，第一寻龙，第二点穴，第三查砂，第四问水，第五切相。要以此根据整个城市找到龙脉，找到穴眼后做一些宝塔、建筑物将其锁住，也就是锁住了城市命脉。而衡阳的三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼。

天意人为各半——深圳

    风水宝地，天意一半，人为一半。深圳的人杰地灵，位于广东省中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重叠，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收。

古国之都 静华之汇——北京

    北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，历经三朝元、明、清百年不倒。北京城东西南北是非常清晰的，靠山背水，昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整个北京风水最好的地方。

人杰地灵循龙脉——中山五桂山

    中山唯一自然生态保护区——五桂山，珠江西岸唯一大面积原生森林，其“五桂雄峰”是珠江口最高峰，就近代而言，此胜地名人辈出：一个总统——孙中山，两个总理，四大家族，更有数不清的或富或贵，其人杰地灵，数十年来吸引无数知名风水大师前来考量。从风水大峦头的角度分析，五桂山脉为东北-西南一线贯连的走向，属于“龙脉”走势，其形犹如苍龙饮水状下探河中，意为如龙得水，是世之难逢的的吉祥之兆。

    占了好地才能建筑好居，泮庐座落在五桂山入首龙之上，延袭伟人故居一脉生气，东西北三面环山，后宝武为宰相帽山最近，前来崔为五峰山称笔架山状元峰，左边是龙头升天，右边是孔雀开屏故立重阳阁以纳之，地造四灵择地，青龙昂扬，白虎低伏，来龙秀丽蜿蜒，是风水理论中“穴”的典型模式，寓意“藏风聚气”，内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。

    此外，泮庐所处地基微隆似千叶莲花状，形成建筑与自然山水和谐融汇的最佳风水格局，以自然流水为客观要素。恰似一朵盛开的莲花，层层绽放美丽诱人，景中有景，河中有池，葫芦形状，九曲水环弯，雍容尊崇，龙脉邻瓦，合天道，旺人气。著名堪舆大师胡永宁曾语：此做住基最吉利，始知世代永兴隆。

天人合一的境界，是院宅藏于山水灵气间

    在宅居中，自然，建筑，人生交互影响，对人的生命存在与精神活动、包括审美感觉都有不同的作用并会产生不同结果，违背了其中道理，破坏了人生之气与自然之气和谐对应，就难于安身立命，更无吉事福吉祥和的人生。天地（自然）的运动直接与人相关。那么天人合一的思想与现代学对自然界的理解是一致的。

    泮庐，依据老子的哲学思想，吸取中国风水定律顺其自然与彰显中国建筑风水文化，强调万物负阴而抱阳，冲气以为和，讲究自然情趣和山水灵气，因地制宜，将形似千叶莲花状的地脉精华悉数调出，让建筑要素解析、重构、提纯，植于山水田园的原生态之中，首创中国首个春夏秋冬景园区，并引流五桂山天然山泉，庭院回廊环水而生，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界，而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达到天人合一的至善境界。