如何看相识人的三种境界 

　　中国古代预测术，又称“术数”，包括风水、命理、占星、相术等，是根据一定的自然法则，来推算天象、人象与物象的一门学问，它一直伴随人类文明与时俱进，潜移默化地影响着人类的精神生活与物质生活，也是中华传统文化不可分割的一个重要组成部分。
　　在中国古代预测术中，普通人最感兴趣，也认为比较简便易学的，则是相术。相术虽然简单，但却比较概括抽象，有时不够具体，所以看起来也是仅供参考，不能全迷信。
　　

　　现在会看相的人士很多，也是鱼龙混杂，水平参差不齐，看出的结果有时也是大相径庭。这是因为有些人并没有掌握看相的真蒂，所以看相也分三种不同的境界。
　　所谓下士看相，是看形，即看五官或体貌的形状形态，以此来判断一个人的性格脾气或富贵贫贱。比如看眼形，知智愚，看鼻子，知贫富，看嘴巴，知食禄，看耳朵，知聪慧等等。
　　所谓中士看相，是看气，即看面部或身上所笼罩的气色，以此来判断一个人的近期运势或吉凶福祸。比如面罩阴云，则运气滞碍；眉宇气散，则遭遇不顺；神清气爽，则安富尊荣；气宇轩昂，则功成名就；“得意忘形”，则官运亨通等等。
　　所谓上士看相，是看神，即看面部或体貌之神态，以此来判断一个人的精神状态或心理活动。比如看其音容笑貌，则知其心情愉悦；看其趾高气扬，则知其快婿成龙；看其耀武扬威，则知其专横跋扈；看其垂头丧气，则知其遭遇挫折；看其六神无主，则知其前途迷茫；看其心神恍惚，则离大难不远等等。
　　其实看相的境界，也类似于道家修炼的“精、气、神”，精仍具形，气通于血，神藏于心，正所谓“相由心现，相随心转”。故善看相者，初看精形，再看气色，后看心神，则可知所相之人之全貌，比如功名事业，婚姻感情，财富财运，吉凶福祸，人生运势等等。故古人素有“功名看气概”，“富贵看精神”之论。
　　清中兴名臣曾国藩说：“事有归着是富相，心存济物是富相。”所以古人论富相才有以厚重为主的论断，诸如“形厚神安，气旺声扬，行立坐食端正者，主富。”“精神秀异、举止沉重者，主富相也。”等等。
　　据说古代更有大贤，其看相之时，连形气都忽略，而只看其神，一眼就能看出真面目，一语即可道出其玄机，那才是看相的最高境界。这也正合了所谓的“大道”，即大道无形，大道至简，大道自然。从古至今，唯有合道而行者，才能悟透人生真蒂，才能运筹帷幄，无往不胜。