姓名之中的玄机
 
某药业集团的老板，是我的老乡，也是我的朋友。他要新开一家药业公司，自己给公司起了一个名字叫“仁和堂”，拿来让我看，合适不合适，不合适了重新起一个。我知道老板的命盘，知道他的命理格局，用神，相神。他起这名字时，是下了功夫，字的五行合适，也适合老板的命理五行需求。但这个名字并平完美，数理（也就是数笔画）不符合要求，是凶数。更严重的是，名字的谐音，最不好啊。
    什么谐音呢？“仁和”者，“人祸”也。这样一个不吉的信息藏匿其中，必然影响企业人力资源的开发。也隐藏着企业将来若有祸事，必因人而致。 
    无奈之下，我得帮他想办法，绞尽脑汁起了三个名字，这三个名字是数理、五行、生肖生态、六爻、音韵平仄兼顾，虽然花了我不少精力和时间，但看到这三个几乎无可挑剔的名字，我还是舒了一口气。
    起名是一个系统工程，我这样说，你可能认为我是在故弄玄虚。说实话，我涉足传统文化领域20年，在这个领域中，最不愿意面对的事情就是为个人或者单位、公司起名。一个好的名字，有时得花三五天时间，反复推敲，再三审视，才能敲定。费时费力啊。
    起名字既要兼顾“数理”和“命理格局、用神相神忌神”，又要考虑“生肖的属性生态特征”及“名字各字间组成的周易六爻搭配”，同时也要考虑“便于别人记忆”和“尽量减少重名”；最后还得考虑“名称的音韵平仄关系”和有无不好的谐音。八大因素缺一不可。
    那么，名字真的有那么重要的作用吗？在我看来，过分夸大姓名的作用和认为姓名对人生、企业没有任何作用的观点，都是不正确的。
    今天我不谈这些，只想谈一个问题：姓名是符咒，谐音不好就是诅咒。
    “符咒”是什么，在神秘文化辞典中有很多解释，简单的讲，“符咒”就是不断重复的一种消极的暗示语言。显然，谐音不好的姓名具备“符咒”的属性。
    说起姓名的“符咒”作用，我先给大家讲几个历史上的案例。
    《明史》记载，锦衣卫指挥使宋忠曾议娶韩国公李善长之女，其时李善长正卧病在床，问其姓名，答：“宋忠。”李善长大怒，将其逐出府门。原来，宋忠谐音“送终”，李善长正患病，女婿却来“送终”，不由他不怒。没过三年，宋忠与燕兵大战，死于阵前，果真送了自己的终。
    “王”姓，使用得当则生华彩，如《西厢记》的作者王实甫、书法家王羲之，北宋王安石等人的姓名。但使用不当，“王”字会使人联想到谐音“亡”字上。历史上谐音案最为有名的要算是慈禧怒贬王国钧(谐音“亡国君”)了。
    再近些的，也许大家还记得六十年代末的风云人物吴法宪吧？此名谐音则大为逆耳，为“无法限制”之意，也就是“无法无天”，以致后来开始流行一句歇后语叫做“吴法宪的弟弟----吴(无)法弄”。
    戚火贵。这个名字大家熟悉吧。原海南省东方市委书记，市人大主任。因巨额财产来源不明罪吃了枪子儿。这与名字有什么关系呢？有没有，看看就知道了。
    戚火贵这个名字，有两大不吉。一是数理凶，总格27数。27数之人，好处是上进心强，有作为，缺点是易犯一意孤行、固执的错误。有此数的人，就怕不遵纪守法，惹来牢狱之灾。二是谐音不好，“火贵”者，“祸鬼”也。身为高官，表面上，他的人生确实很“火”，他的地位确实很“贵”，但玩火会自焚啊，最后变成了“祸鬼”。
    还有一个名字：“刘春洋”。大家可能忘了，十年前这个名字在京城各大媒体可是红极一时的。那时，她是名牌大学的毕业生，因组织大学生卖淫罪被判处死缓。刘春洋红极一时，红来的却是耻辱。
    刘春洋的总格是34，数理上是一个最大的凶数。刘春洋的谐音也不好，怎么听，都是“刘蠢羊”，“刘蠢样”。做为一个名牌大学生做那事，还真是个蠢羊蠢猪呢。
    但刘春洋并不姓“刘”，而是姓“陈”。她小时候的名字叫“陈丽红”。这个名字，不论数理，还是谐音，都带着凶气。陈丽红总格44数，也是大凶之数。陈丽红的谐音，谁一听都清楚，叫“陈离婚”也。
    那时她还小，离什么婚啊，但信息流向了她的父母，七岁上，她爹妈就离婚了，由养父扶养，养父姓刘，就改成刘春洋了。名字虽然改了，但凶恶的数理却没有改掉，遗传了下来，使她恶运难逃。
    无独有偶。我的另一个朋友，名字也叫“崔丽宏”。一听这个名字，心里就明白她会发生什么事了，或者将要发生什么事。只是刚刚认识，不便明言罢了。
    “崔丽宏”，谐音“催离婚”。意思很清楚。
    等熟悉了，我说你这名字不好时，人家早就离了婚，一个人领着孩子过日子。
    这样一个名字，天天被人叫着，如咒语，天天让人咒着。久之，恶性的气场拥聚了她的身心，对婚姻不造成影响才怪呢。
    作为旁观者，这样的解释你也许觉得是笑谈，甚至认为是牵强附会；殊不知，就是这种“陈离婚”、“催离婚”，对当事人形成了一种不可估量的心理暗示。别人叫的次数越多，这种咒人的能量也就越强。
    一个网友，四川的，她姓王，老公姓吴，给孩子起名时用了复姓“吴王”，孩子名叫“吴王斯琪”。家长的意思很清楚，是想让孩子多一点斯文气，多一点玉一样的古雅气。属不知，这名字的谐音也极为不好。
    一个谐音像“死棋”。我们常说，“人生如棋”，是指棋是活的，各有各的下法，各有各的精彩。但一盘死棋，就毫无生气可言了。即便你是九段高手，也下不活，救不活这盘棋的。人如死棋，就像昏昏而睡的死猪一样，你说这孩子有活力么？我说，你这孩子懒啊，贪玩啊，不学习啊，依赖性还很强。
    第二个谐音象骂人，咒人。吴王，你“死起”。这更是对吴王的咒骂啊。吴王是谁，历史上当过吴王的人几个呢，夫差，阖闾，孙权，司马晏，李恪，都当过吴王。中国人有名讳文化，风水上，帝王可以占子午向，普通老百姓却怕子午。陕西，甘肃庆阳、天水、平凉、陇南一带，不论是老百姓，还是村委会的庄门，都是斜的，甚至有些乡政府的大门也是斜的，不敢放直，为的就是避子午向。
    名字也一样，你两口子一个姓吴，一个姓王，想用复姓吴王，本没什么，犯了名讳之忌也没什么，现在不是封建社会。但吴王是帝王啊，而且不是一个帝王，气场就很强了。这吴王，你既然用了，就得敬着尊着才行，这名字到好，用了个“斯琪”，“死起”。你咒吴王，不就是咒父母，咒自己么。
    网友道，王老师说的都对呢。一家人就为这孩子头痛。这孩子初中毕业就不读书了，到处跑，打了一年工，嫌苦，今年又想回家上学。
    其实人的姓名，只要是顺其自然起，没有让所谓的起名大师们起的，往往就是命理信息的反映。这个吴王斯琪的八字是：癸酉　辛酉　癸巳　庚申。八字一片金水，金气流向水，水却没有外泄的通道，像一池死水。若是有木，让水流通，这孩子的聪明好学之性才能调动起来。可惜八字无木，即使有，生于秋天之木，也是死木一个。　“斯”，笔画12，五行是金，是砍木的斧子。《说文》云：“斯,析也”。 《诗•陈风•墓门》“墓门有棘,斧以斯之”。“琪”，笔画13，五行是木。斯琪连在一起，就是金克木，木是伤官，是聪明之星，智慧之星，聪明之星被伤了，被克了，名存实亡了，就像八字中无木泄水吐秀一样，孩子还能学习么？名字反映出来的信息，与命理信息是一样的。
    网友不饶了，非要我给重新起一个名字。但要我仍然保持复姓，用“吴王”。我不明白，她为什么坚持要用复姓“吴王”呢。这个“吴王”，不就一个“我亡”么。
    我给起了一个，“吴王高杰”。五行全为木，为伤官，可泄水之秀。格局，数理，也都好，又有青松高洁之意。既尊了帝王，敬了父母，也护了自己。
    姓名有符咒的作用，科学的解释，我想源于人类心理的可诱导性。
    心理学研究表明，精神与心理的状态对人的情绪、行为、甚至机体的影响是客观存在的。一般来说，每个人在心理上均有被诱导、暗示的可能，只是程度不同而已。
    “暗示”一词的本意，是让人不加批判地相信或行动的过程。
    比如说，在某日早上，连续有三位你信任的同事或朋友对你说：“你的脸色怎么这么难看？”你听了后，走路的步伐可能就变小了，速度就变慢了，甚至觉得头晕。尤其是最近担心自己身体欠佳的人，反应更为明显，对暗示有强烈反映的人，可能就会晕倒。
    我们刚上卫样学中医的时候，我们班上好多同学，包括我自己，都有这种被诱导的反应。老师每讲一种病时，就觉得自己的那个部位隐隐的有些不对劲。讲头痛时，好象头真的痛了，讲腹泻时，就好象肚子咕噜咕噜地响了。
    那时候没学过心理学，不懂得这是心理暗示、心理诱导的作用。
    姓名如符咒，谐音不好的名字，就是一道很凶的符咒。谐音的意思是什么，就会诱导人、暗示人往那方面想问题，犯事儿。
    比如“范建”，谐音“犯贱”。夏剑，下贱。张朋，帐篷。范坚强，倒读强奸犯。杨伟，阳痿。秦寿，禽兽。胡丽晶，狐狸精。殷道岩，阴道炎。史一刚，屎一缸。朱达昌，猪大肠。幸玉强，性欲强。一个护士，名字叫段珍，谐音“断针”，可不可，在给病人输液时就出了一个不大不小的医疗事故。
    既然一个谐音不好的名字，对人能产生不好的暗示与诱导作用，那么，一个好的名字，吉祥的名字，格局、数理、五行、字义、谐音都好的名字，就会对人生产生多方面的良性的暗示和诱导作用。
    比如“庞博”这个名字，除了广识博学的意思，还有和“磅礴”一词同音，取其气势宏大的意思。武岳，谐“五岳”；潘峰，谐“攀峰”。取攀登高峰之意；文彦博，“彦博”谐“渊博”；江不凡，“江”谐“将”，取将来不凡之意；诸如以上这些同音不同形的字，使人们一听到这些名字，就自然而然地与语言中有意义的词的相同语音联系起来，使名字的内容更加丰富。这些名字谐音很好，能透出一股书卷气。
    这种良性诱导作用的大小还和起名者的名气大小有关。起名者的名气越大，地位越高，就越容易被信赖，他所起的名字越好，诱导和暗示的能量就越强，也越容易成功。中国有句老话：“心诚则灵”。就包含有这样的道理。