姓名之中的玄机
发布时间:2015.01.17      浏览次数:

姓名之中的玄机
 
某药业集团的老板,是我的老乡,也是我的朋友。他要新开一家药业公司,自己给公司起了一个名字叫“仁和堂”,拿来让我看,合适不合适,不合适了重新起一个。我知道老板的命盘,知道他的命理格局,用神,相神。他起这名字时,是下了功夫,字的五行合适,也适合老板的命理五行需求。但这个名字并平完美,数理(也就是数笔画)不符合要求,是凶数。更严重的是,名字的谐音,最不好啊。
    什么谐音呢?“仁和”者,“人祸”也。这样一个不吉的信息藏匿其中,必然影响企业人力资源的开发。也隐藏着企业将来若有祸事,必因人而致。 
    无奈之下,我得帮他想办法,绞尽脑汁起了三个名字,这三个名字是数理、五行、生肖生态、六爻、音韵平仄兼顾,虽然花了我不少精力和时间,但看到这三个几乎无可挑剔的名字,我还是舒了一口气。
    起名是一个系统工程,我这样说,你可能认为我是在故弄玄虚。说实话,我涉足传统文化领域20年,在这个领域中,最不愿意面对的事情就是为个人或者单位、公司起名。一个好的名字,有时得花三五天时间,反复推敲,再三审视,才能敲定。费时费力啊。
    起名字既要兼顾“数理”和“命理格局、用神相神忌神”,又要考虑“生肖的属性生态特征”及“名字各字间组成的周易六爻搭配”,同时也要考虑“便于别人记忆”和“尽量减少重名”;最后还得考虑“名称的音韵平仄关系”和有无不好的谐音。八大因素缺一不可。
    那么,名字真的有那么重要的作用吗?在我看来,过分夸大姓名的作用和认为姓名对人生、企业没有任何作用的观点,都是不正确的。
    今天我不谈这些,只想谈一个问题:姓名是符咒,谐音不好就是诅咒。
    “符咒”是什么,在神秘文化辞典中有很多解释,简单的讲,“符咒”就是不断重复的一种消极的暗示语言。显然,谐音不好的姓名具备“符咒”的属性。
    说起姓名的“符咒”作用,我先给大家讲几个历史上的案例。
    《明史》记载,锦衣卫指挥使宋忠曾议娶韩国公李善长之女,其时李善长正卧病在床,问其姓名,答:“宋忠。”李善长大怒,将其逐出府门。原来,宋忠谐音“送终”,李善长正患病,女婿却来“送终”,不由他不怒。没过三年,宋忠与燕兵大战,死于阵前,果真送了自己的终。
    “王”姓,使用得当则生华彩,如《西厢记》的作者王实甫、书法家王羲之,北宋王安石等人的姓名。但使用不当,“王”字会使人联想到谐音“亡”字上。历史上谐音案最为有名的要算是慈禧怒贬王国钧(谐音“亡国君”)了。
    再近些的,也许大家还记得六十年代末的风云人物吴法宪吧?此名谐音则大为逆耳,为“无法限制”之意,也就是“无法无天”,以致后来开始流行一句歇后语叫做“吴法宪的弟弟----吴(无)法弄”。
    戚火贵。这个名字大家熟悉吧。原海南省东方市委书记,市人大主任。因巨额财产来源不明罪吃了枪子儿。这与名字有什么关系呢?有没有,看看就知道了。
    戚火贵这个名字,有两大不吉。一是数理凶,总格27数。27数之人,好处是上进心强,有作为,缺点是易犯一意孤行、固执的错误。有此数的人,就怕不遵纪守法,惹来牢狱之灾。二是谐音不好,“火贵”者,“祸鬼”也。身为高官,表面上,他的人生确实很“火”,他的地位确实很“贵”,但玩火会自焚啊,最后变成了“祸鬼”。
    还有一个名字:“刘春洋”。大家可能忘了,十年前这个名字在京城各大媒体可是红极一时的。那时,她是名牌大学的毕业生,因组织大学生卖淫罪被判处死缓。刘春洋红极一时,红来的却是耻辱。
    刘春洋的总格是34,数理上是一个最大的凶数。刘春洋的谐音也不好,怎么听,都是“刘蠢羊”,“刘蠢样”。做为一个名牌大学生做那事,还真是个蠢羊蠢猪呢。
    但刘春洋并不姓“刘”,而是姓“陈”。她小时候的名字叫“陈丽红”。这个名字,不论数理,还是谐音,都带着凶气。陈丽红总格44数,也是大凶之数。陈丽红的谐音,谁一听都清楚,叫“陈离婚”也。
    那时她还小,离什么婚啊,但信息流向了她的父母,七岁上,她爹妈就离婚了,由养父扶养,养父姓刘,就改成刘春洋了。名字虽然改了,但凶恶的数理却没有改掉,遗传了下来,使她恶运难逃。
    无独有偶。我的另一个朋友,名字也叫“崔丽宏”。一听这个名字,心里就明白她会发生什么事了,或者将要发生什么事。只是刚刚认识,不便明言罢了。
    “崔丽宏”,谐音“催离婚”。意思很清楚。
    等熟悉了,我说你这名字不好时,人家早就离了婚,一个人领着孩子过日子。
    这样一个名字,天天被人叫着,如咒语,天天让人咒着。久之,恶性的气场拥聚了她的身心,对婚姻不造成影响才怪呢。
    作为旁观者,这样的解释你也许觉得是笑谈,甚至认为是牵强附会;殊不知,就是这种“陈离婚”、“催离婚”,对当事人形成了一种不可估量的心理暗示。别人叫的次数越多,这种咒人的能量也就越强。
    一个网友,四川的,她姓王,老公姓吴,给孩子起名时用了复姓“吴王”,孩子名叫“吴王斯琪”。家长的意思很清楚,是想让孩子多一点斯文气,多一点玉一样的古雅气。属不知,这名字的谐音也极为不好。
    一个谐音像“死棋”。我们常说,“人生如棋”,是指棋是活的,各有各的下法,各有各的精彩。但一盘死棋,就毫无生气可言了。即便你是九段高手,也下不活,救不活这盘棋的。人如死棋,就像昏昏而睡的死猪一样,你说这孩子有活力么?我说,你这孩子懒啊,贪玩啊,不学习啊,依赖性还很强。
    第二个谐音象骂人,咒人。吴王,你“死起”。这更是对吴王的咒骂啊。吴王是谁,历史上当过吴王的人几个呢,夫差,阖闾,孙权,司马晏,李恪,都当过吴王。中国人有名讳文化,风水上,帝王可以占子午向,普通老百姓却怕子午。陕西,甘肃庆阳、天水、平凉、陇南一带,不论是老百姓,还是村委会的庄门,都是斜的,甚至有些乡政府的大门也是斜的,不敢放直,为的就是避子午向。
    名字也一样,你两口子一个姓吴,一个姓王,想用复姓吴王,本没什么,犯了名讳之忌也没什么,现在不是封建社会。但吴王是帝王啊,而且不是一个帝王,气场就很强了。这吴王,你既然用了,就得敬着尊着才行,这名字到好,用了个“斯琪”,“死起”。你咒吴王,不就是咒父母,咒自己么。
    网友道,王老师说的都对呢。一家人就为这孩子头痛。这孩子初中毕业就不读书了,到处跑,打了一年工,嫌苦,今年又想回家上学。
    其实人的姓名,只要是顺其自然起,没有让所谓的起名大师们起的,往往就是命理信息的反映。这个吴王斯琪的八字是:癸酉 辛酉 癸巳 庚申。八字一片金水,金气流向水,水却没有外泄的通道,像一池死水。若是有木,让水流通,这孩子的聪明好学之性才能调动起来。可惜八字无木,即使有,生于秋天之木,也是死木一个。 “斯”,笔画12,五行是金,是砍木的斧子。《说文》云:“斯,析也”。 《诗•陈风•墓门》“墓门有棘,斧以斯之”。“琪”,笔画13,五行是木。斯琪连在一起,就是金克木,木是伤官,是聪明之星,智慧之星,聪明之星被伤了,被克了,名存实亡了,就像八字中无木泄水吐秀一样,孩子还能学习么?名字反映出来的信息,与命理信息是一样的。
    网友不饶了,非要我给重新起一个名字。但要我仍然保持复姓,用“吴王”。我不明白,她为什么坚持要用复姓“吴王”呢。这个“吴王”,不就一个“我亡”么。
    我给起了一个,“吴王高杰”。五行全为木,为伤官,可泄水之秀。格局,数理,也都好,又有青松高洁之意。既尊了帝王,敬了父母,也护了自己。
    姓名有符咒的作用,科学的解释,我想源于人类心理的可诱导性。
    心理学研究表明,精神与心理的状态对人的情绪、行为、甚至机体的影响是客观存在的。一般来说,每个人在心理上均有被诱导、暗示的可能,只是程度不同而已。
    “暗示”一词的本意,是让人不加批判地相信或行动的过程。
    比如说,在某日早上,连续有三位你信任的同事或朋友对你说:“你的脸色怎么这么难看?”你听了后,走路的步伐可能就变小了,速度就变慢了,甚至觉得头晕。尤其是最近担心自己身体欠佳的人,反应更为明显,对暗示有强烈反映的人,可能就会晕倒。
    我们刚上卫样学中医的时候,我们班上好多同学,包括我自己,都有这种被诱导的反应。老师每讲一种病时,就觉得自己的那个部位隐隐的有些不对劲。讲头痛时,好象头真的痛了,讲腹泻时,就好象肚子咕噜咕噜地响了。
    那时候没学过心理学,不懂得这是心理暗示、心理诱导的作用。
    姓名如符咒,谐音不好的名字,就是一道很凶的符咒。谐音的意思是什么,就会诱导人、暗示人往那方面想问题,犯事儿。
    比如“范建”,谐音“犯贱”。夏剑,下贱。张朋,帐篷。范坚强,倒读强奸犯。杨伟,阳痿。秦寿,禽兽。胡丽晶,狐狸精。殷道岩,阴道炎。史一刚,屎一缸。朱达昌,猪大肠。幸玉强,性欲强。一个护士,名字叫段珍,谐音“断针”,可不可,在给病人输液时就出了一个不大不小的医疗事故。
    既然一个谐音不好的名字,对人能产生不好的暗示与诱导作用,那么,一个好的名字,吉祥的名字,格局、数理、五行、字义、谐音都好的名字,就会对人生产生多方面的良性的暗示和诱导作用。
    比如“庞博”这个名字,除了广识博学的意思,还有和“磅礴”一词同音,取其气势宏大的意思。武岳,谐“五岳”;潘峰,谐“攀峰”。取攀登高峰之意;文彦博,“彦博”谐“渊博”;江不凡,“江”谐“将”,取将来不凡之意;诸如以上这些同音不同形的字,使人们一听到这些名字,就自然而然地与语言中有意义的词的相同语音联系起来,使名字的内容更加丰富。这些名字谐音很好,能透出一股书卷气。
    这种良性诱导作用的大小还和起名者的名气大小有关。起名者的名气越大,地位越高,就越容易被信赖,他所起的名字越好,诱导和暗示的能量就越强,也越容易成功。中国有句老话:“心诚则灵”。就包含有这样的道理。

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