易坛泰斗邵伟华 

 
【邵伟华】中国著名的命理学家、易学专家、预测学家。出生于1936年12月，祖籍湖北鄂州。幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界的重视。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。成为上世纪八十年代末、九十年代初中国周易热的直接助推者，引领者。著作《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，受到热烈欢迎和高度评价，成为国内外“《周易》热”的热点。现任广东邵伟华信息咨询服务有限公司、广东邵伟华信息咨询服务有限公司深圳分公司董事长；美国世界奇人协会副会长；中国易经协会名誉会长；中国国情研究员；“古文化周易行业”荣誉博士；是世界著名的周易研究家、预测学家。其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）、《中国易学家辞典》（高占全主编)。
 
邵伟华：1936年农历冬月初四寅时；
    乾造：丙子   庚子   癸酉   甲寅(戌亥空)
    纳音：涧下水 壁上土 剑锋金 大溪水 
   胎元：辛卯[松柏木]；命宫：辛卯[松柏木]；交运：8月07日。
   大运：07岁辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申
   流年：1943癸未　癸巳　癸卯　癸丑　癸亥　癸酉　癸未　癸巳
    邵伟华的八字，日元为癸水，生于子月，阳刃当令，年支也是阳刃，还有庚酉袅印生刃，江河封冻，金寒水冷，坚冰下，暗流汹涌，日元极强，凶上加凶。阳刃需要官煞来制，自身的本性顽劣才能收敛，化凶为吉，显出贵气来。但是，邵八字无官煞制刃，这样的组合看起来是很无情的，阳刃强旺无制，除了当当兵，也就没了丝毫的贵气可言了。但这个八字看似无情却有情，看似无贵却有名。有情处就在于时柱甲寅与年干丙火。虽无官煞制阳刃，却有伤官化刃生财。伤官甲木自坐寅地，显于时柱，不但化了子水阳刃之凶，但守住了人生的晚节与名气。更可贵的是寅中丙火透于年干，太阳照命，高悬于邵氏家族的大门楼上，给江河封冻的八字，造就了一幅“冬阳暖照”的景象，即解了庚酉袅印的无情坚冰，又暖了寒冷刺骨的江河子水，使得冬水流而不凝，寒而不冻，甲寅纳音为大溪水，丙子为涧下水，都是山谷界的淙淙细流，岩石下的叮咚清泉，生去大地上的寅木，使得八字有了生机与活力。
    命书曰，“聪明不过伤官，伶俐不过七煞”。邵甲木伤官是聪明之神，也是叛逆之神。秀气发越，聪明灵异；伤官的心性自不多言，伤官是文人学士，而且伤官甲寅正是丙火太阳的学堂，袅神酉金又是太极星。有了伤官带学堂、袅神带太极这两个神煞，邵伟华先天命中与周易、宗教和神秘文化结下了不解之缘。关键是丙火主人的精神世界，灵异心性，文化趋向，它需要一种火焰般的光热，而又火焰般虚无的东西照耀门庭，光宗耀祖。这就是因追求精神文化而带来的光环与名誉。此丑运后，邵之大运一路东南木火通明，伤官吐秀，成就了他在大陆易学领域的领军地位。
    邵八字年月重重子水，主早年漂泊，比劫太旺，庚金沉水，母必早丧。年柱丙子，财坐阳刃，主祖上衰败，据说，邵的祖父是在金山寺削发出家的一名烧火僧人，出家时领着邵的父亲邵启奎。1929年，邵的父亲被骗回家，与早已养在家的童养媳王桂芝结婚。后来，邵的父母流落到“扬州奔牛镇”，给一家地主家做长工。月柱庚子，袅刃组合，邵的父母与童年情况就不好。早年辛丑运必困苦不堪。但年干丙火财星为喜，父亲和第一任老婆对他的帮助可为大亦。
    但是，邵的八字先天存在着自身的硬伤。一是子月火死，柱有双子，那火更死。年柱“丙子”太阳不但是冬月的太阳，而且是半夜的太阳，是晦暗无光的，这就是邵氏家族祖上三代的景象，卑微凄寒。到邵伟华这代，情况有了改变，丙火太阳从寅中出来了，我们可以把它构成“丙寅”的像。寅时的太阳，在江南海岸，太阳快出了，而在西北，正是黎明前的黑暗。为什么不说是春天寅月的太阳呢？因为八字是寅时。纵向上说，寅时的太阳比半夜的太阳，要好多了，他要出息了，就要光耀门庭了。横向上说，这光的热度亮度都还不够，离正午的似火骄阳还很远。这就邵伟化的水平，在易学界，他是寅时是太阳，是大陆易学领域的领军人物，但他的学术水平，是达不到最高的，是有硬伤的。有“酉寅”这一袅神夺食的组合，更有丙辛暗合的身影，袅为江湖名誉，伤官先天被克而受损，更有命理学上自身不精的弱点。那怎么办呢？就想办法把丙火太阳上升到辰时午时，邵就为自己的江湖名誉就编过不少真真假假的光环。比如，邵自称是宋朝邵康节的第29代子孙，这就是史无半点证据的说辞；比如，邵为了给自己的父母有一个诚实的、见钱眼不开的良好形象，把自己的出生地从湖北鄂州东移到“扬州奔牛镇”。扬州的太阳比湖北早出多了吧。可惜的是“奔牛镇”在常州，扬州根本没有“奔牛镇”。而且，“奔牛”一词，直接反映了他还不懂阴阳五行的奥秘，奔牛是丑土，丙火最怕的就是丑土晦火，丙一见丑，晦暗无光，甚至会灾祸相随。所以，他美化出生地后，立即引起了学术界的一片“笑声”。邵伟华需要木火，所以他往东南亚跑，往泰国、新加坡、马来西亚跑，这一点，从环境风水改运的角度说，他跑对路了。他最初的易学光环，就是从东南亚背回来的。在全国影响最大的是，1991年四月二十一日，邵伟华在新加坡“办班讲学”结束当天，“办班”的领导代表学员赠送给邵伟华一块题有“易坛泰斗”的匾，另有20多人联名特制了一块“元亨利贞”的纪念牌，送给了邵伟华。邵后来出书时，把这两件宝物专门印在了书上，只说是新加坡授与他的，没提授与人的名字，让人误以为是新加坡官方机构授与他的了。他在这两件赠品上做足了文章，出了大名，以至全国的易学爱好者，没有一个不知道的。再比如，某人夸了一句他是“古文化周易行业”荣誉博士，自己就把“某人夸”巧改为被“社会誉为”，并写进功名博。而邵编的最离奇的算命例子，是给岳飞算命，张志春《易坛泰斗》一书中说，“邵伟华一见岳飞的八字就能测出他是个男的”，稍懂八字的人就知道，中国这么大，每天都生男女，那岂不是说千百年来，那个时辰出生的人只能是男孩了？当然，邵伟华明白丙火太阳的光环需要靠什么，是靠食伤木来生，食伤是孩子，是慈善，是宗教。所以，他做慈善，只支援教育事业与宗教，1995年捐资30万元兴建了“邵伟华小学”；2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙；2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业。
    邵伟华成名，刚好是1983年交入乙巳大运，丙火太阳上升到巳时的高度了，马上就到正午了。之前那些运不值一提，他人生的太阳是从丑时运转的。初运癸丑，比劫坐煞，祖业漂摇。壬寅癸卯云，食伤旺地，邵必玄性早发，浸淫其中。甲辰运，伤官尽秀，辰合子劫，又合袅酉，暗中学习。乙巳运，乙木合庚，巳火合酉，袅印得制，伤官生财，邵伟华在此运大发光华，也正好赶上了中国改革开放，为名乎，为利乎？不管为什么，此运中，他开始红了。这一运中发生重大事件，就是1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某国总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂受到国内外政界高层人物和易学界的重视。1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见；1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。丙午运，丙午运，丙火太阳到了正午，所以，这一运，邵伟华在易学上达到了顶峰，出尽了风头，捞尽了光环，终于将丙火太阳高高挂在了邵氏家族的门庭上，光宗耀祖，扬眉吐气了。真是太阳暖照，名利双收。此运，其著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，受到热烈欢迎和高度评价，成为国内外“《周易》热”的热点。老天给的太阳够热火了，也就把公司从东南亚搬到国内了，在湖北老家创立了“邵伟华易学研究服务机构”。这一运，午破酉而伤妻宫桃花，休了原配，娶陈弟子陈园为妻的事儿，也就顺理成章。丁未运，太阳西斜，水临死地，食伤入幕，虽然偏财透出动人心目，无奈自身枯萎，食伤入幕，再也不能在学术上有所创新与发展了，只能坐享其成，靠老本吃饭。太阳西斜，热度不够，又移师南下，把公司迁到了广东。按说，中国的政治文化中心在北京，那儿才是文化的盛地啊，但邵伟华明白的，北方水地，东北丑地，对他的丙太太阳意味着什么，所以，在别人北漂时，他只选择南下。2013年邵伟华交戊申运，太阳快要落山，人亦七十有七也，申子合局，再次合旺袅印，申金冲寅，而致神食伤财星临死绝之地，寅宫冲破，格局破矣，死水横流，福气被冲破；何况伤官生财，不喜见官星，偏偏此运戊土相临，伤官见官，这一运，戊土、金水临旺的流年，如戊戌、己亥、庚子、辛丑三年，邵将因肝病而歇菜亦！