《易经》决策人生
发布时间:2013.02.01      浏览次数:

由某人讲述:

2005年8月加入西安杨森之前,我刚刚开始接触《易经》,还没有学会用硬币“做”简单的“金钱卦”。
 
         由于想带一些书到新的工作单位,我来到苏州观前街的新华书店。买完书,心血来潮,走进了闻名江南的的玄妙观。在“大师”的劝说下从他手中的竹筒里抽了一支签号为47的签,“大师”在一沓纸中抽出一张标着47的注释单。我记得那是一个所谓的“上上签”,但早已忘记了那四句工整的诗句,应是一些我一点也不相信的“官运亨通”的讨好话。
 
         回到家里,翻开了殷珍泉编著的《易经》,忽然想为什么不查一下《易经》的第47卦呢?我知道易经只有64卦,但是道观的竹筒里应是72只竹签,但是易经和抽签本身就是非常唯心的东西,也许真的“心诚则灵”呢!很快地,我就翻到了那本书的246页,发现那是名叫“困”的卦。卦辞是这样说的:
 
         “困,亨。贞,大人吉,无咎。有言不信。彖曰:困,刚掩也.险以说(悦),困而不失其所,亨,其唯君子乎?贞,大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。”
 
         对这段话我读得晕晕乎乎的,对后面的爻辞也失去了读下去的信心。但是,我还是带着那本书和心里的疑问到西安走马上任。星期一,我准时来到杨森行政楼第一层东边第一间我的办公室,还没有坐下来,公司的女律师就走进来问:“你是新来的人事经理吧?你今天需要跟我上法院,被我们解除劳动合同的一个员工告了公司,我们得去应诉。”我略略有些吃惊,但是觉倒是很难得的机会学习新的东西,就随着律师去了新城区法院。
 
        我在苏州的公司是新成立的加拿大外企,我是第一个加入这家公司的中国人,也是这家公司的第一任人事经理。从没想到会到西安加入一家已成立20多年的“老外企“工作。在接下来的时间里,我慢慢了解到西安杨森在过去的20多年里,竟然没有与员工签过“无固定期劳动合同”,因此,每当与部分员工解除劳动合同时,都会遭到被“赶走”员工的反诉,他们都要求法院判决他们与杨森的合同是事实上的“无固定期劳动合同”。杨森已输掉了两件类似的劳动合同诉讼,还有两三件正在审理当中。在我看来,这是不可思议的事情!首先,公司没有按照《劳动法》的要求给予服务已超过10年的员工“无固定期劳动合同”,失去了法律和道德高地;第二、这一点与公司声称的“关爱员工”的企业文化格格不入;第三、拒绝提供“无固定期劳动合同”反而让解除劳动合同变得更加困难,因为员工一旦遭解除合同,都会反诉公司违法;第四、相对于公司来说,员工走入诉讼的成本很低,而一旦得到法庭的支持,所得到的赔偿是很高的;第五、法庭相对同情处于弱势地位的员工,倾向于判公司败诉,已败诉的案件基本证明了这一点;最后,公司不签“无固定期劳动合同”是害怕员工在拿了“铁饭碗”后,变得不思进取,难以管理,但这是绩效管理问题,是不能用拒签来解决的。于是,我决定说服公司管理层按照法律的要求向合同到期服务年限已超过10年的员工提供签订“无固定期劳动合同”的机会。
 
         但是我很快就体会到了“困”卦卦辞所说的“刚掩”及“有言不信”的境界。大凡在西安杨森工作过的人都会发现,杨森的女性领导力超乎想象:她们不仅占据着公司大部分最重要的工作岗位,而且个个精明强干,能言善辨。我自认为做过13年的教师,也算得是头脑清晰,思维缜密,擅长表达,但是与她们相比,我竟自惭形秽,变得笨嘴拙舌。加之我双向汇报的对象都是女性,公司的律师大多也是女性,面对她们,有时我会变得张口结舌(“泽无水,困”)。
 
         本着“君子以致命遂志”的精神,我开始仔细地搜集有关这个问题的所有事实和数据,向员工展开详细的调查,以事实和数据为依据让管理层相信应对这个问题进行认真的研究。2006年春节前后管理层做出了一个决定:成立一个由人事部、工会和管理层组成的跨部门小组展开专题研究,并且聘请了北京的金杜律师事务所为顾问。
 
        终于,在2006年5月1日,西安杨森开始与服务超过10年的员工签订“无固定期劳动合同”了!

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