易侠张延生卦例（4）

 
    古人说：“一物一太极，物物一太极”。什么意思呢？就是说任何事物中都存在有太极，太极中还有太极。这种思维我们把他叫做“太极思维”。当然，更高级的思维也有，那就是“无极思维”，不过在这里就不便多说了，我们这本书主要阐述的是“太极思维”方法。
   “卜卦”活动需要一个太极，在获得此太极的基础上，从中又可以将每一个分析的要素分出太极来进行研究，这样一环套一环就完成了整个预测过程。首先让我来讲解卜卦的太极。什么是卜卦的太极呢？
    简单的说，卜卦的太极实际上就是取得一个卦象。卦象的解释古人早就说过：“卦”字旁通“挂”，其意思是指：挂起来。象者，像（象）此者也。这个谜语翻译过来就是：挂起来观察一个非常相似的形象。谜底呢？当然就是：镜子。为了观察上的方便，卦象也需要静止状态的，就像照片，无论你什么时候分析它，它都不会改变。因此，获得一个卦象的过程也叫做“瞬间成象”。 

    举例来说：一个人想买一件红色的衬衫，对于他的心理感受来说，可能会认为红颜色能激发他此时的审美情趣，而衬衫正好是这个季节必须准备的装束，但是在预测师眼中，这个举动可能意味着近期他会破一笔大财。你看，破财与买红色衬衫之间有什么必然的因果联系吗？以社会活动的属性来看当然没有，而且这种联系方式也常常成为那些攻击《易经》预测的不学无术者的口实。但是以卦象的角度来看就不一定了，这个事件被分解后，可以按照一定的程序进行推理。
    以卦象的角度来说，“买红色衬衫”这一活动本身也并没有什么吉凶之分，但是这个活动会处于一个特定的大环境之中，这个大环境可能包括：
1、什么人买？2、什么时间买？3、去什么地点买？4、其它人买不买？
    根据大环境固有的信息，与“买一件红色衬衫”这一活动的信息进行比较后，就可以得出一个有意义的结论。比如，大环境提示已知是一名30岁左右的女性编辑，在2002年夏季，要去南边的超市买一件红色的衬衫，而这种红色的衬衫是一种价格昂贵的稀有品，并非市面上非常流行。于是我们可以按照卜卦的程序，把30左右的女性，尤其是报社的编辑当成“离”卦的符号，“离”卦五行为火，它的六亲属性中火为比劫，金为财，在五行系统中，火能克金。因此当火旺金弱的时候就是“财”受伤的时候，也就是俗话说的破财。2002年是壬午年，地支午为火，夏季也是火旺的时候，在方位当中南方为火，出售红色衬衫的超市在南方，因此也是火旺的地方。根据以上信息其实已经反映了这样的一种意象：代表火符号的人在火旺的时间去了火旺的地方，火旺金就弱，自然她的财就会受损，于是破财的事情必不可免。如果这种衬衫并不是人人都必须买的，那么她的行为更具有个人化倾向，而破财这种事也是很个人化的事件，联系在一起，判断她破财就是很在情理之中的事了。 

    大家不要以为我很轻松的把这件事的逻辑关系罗列出来，就可以很轻视这种思维，那就大错特错了，我能用简单的语言讲清楚它的来龙去脉，那是因为第一，我对这种思维方法长期使用的结果，第二，我有正确的语言组织能力和表达能力，第三，我是抱着泄露天机的动机来述说的，不打算故弄玄虚，否则，可能你永远也不会认识得这么透彻。
    同样一件事，尽管发生的时间、地点等大环境都一致，然而人物不同，其结果就可能完全相反。
    比如，已知是同一单位一名30岁左右的男性，也在2002年夏季，要去南边的超市买一件红色的衬衫，那么我们却可以判断这个人将发大财，根据其社会属性来看，我们甚至可以准确的推论出此人应该有一笔不菲的稿费将要到手。原因是：按照其卦象这个30岁左右的男性应该定位于“坎”卦的符号，“坎”卦五行为水，它的六亲属性中火为财，2002年是壬午年，地支午为火，夏季也是火旺的时候，在方位当中南方为火，出售红色衬衫的超市在南方，因此也是火旺的地方。根据以上信息其实已经反映了这样的一种意象：代表水符号的人在火旺的时间去了火旺的地方，火旺他的财就旺，于是可以判断他会发财，如果他是在文化单位工作，除了正常的工资收入以外，最有可能发财的机会就是稿费收入了。 
 

   因此，我希望大家能够记住这样一句话：“因地制宜、因时制宜、因人制宜、因事制宜。”这句话不但包含了预测高手的思维境界，也适用于其它各行各业。是对“刻舟求剑”、“守株待兔”的拨乱反正，也是对“改革开放”、“与时俱进”的绝妙注解。既是颠扑不灭的真理，也是中国文化的精髓。 

    时间是一个横坐标，空间是一个纵坐标，一横一纵构成了一个点，此点亦太极的指代，在此点上何人发生何事，又与太极构成了一个稳定的三角关系，既然是稳定的，就可以预测，这是从理论上来讲可以成为理由的理由。实际上其中又包含了事物的偶然性与必然性的因果关系。佛家讲因果，认为有果在后必然有因在前，凡人重果不重因，所以有诸般苦恼。实际上任何事的因果都很难分清楚的，此事为它事之因，彼事为此事之果的有很多很多，人们如果要深入研究的话，可能会得不出一个所以然，但是有一点是肯定的，既事物之间是存在内部联系的。对于个人来说种善因未必结善果，种恶因也未必结恶果，这种例子简直太多了。就象种瓜可以得豆，种豆也可以得瓜一样，好年景的丰收并没有带来丰厚的收入，坏年景的歉收并没有让收入更少。在此我们需要知道的是，事物不是静止的，而是发展变化的，尽管相同的人做了相同性质的事，因为时间和空间都改变了，其结果也可能大相径庭。这方面生活为我们提供了丰富的经验可作参照。西方人常说：人不可能踏进同一条河流，大概也是指这个意思吧。 

    那么，一件事的发生对于常人来说并无意义，实际上却隐藏着常人对此事的意义无法参透的内涵。就象一个文盲面对着商代的钟鼎不知所云一样，我个人对于计算机，无论硬件也好软件也好都无能为力，常常在死机之后老老实实的找个师傅修理，人家可以连维修费都不用收就替我摆平了，可想而知我遇上了多简单的问题吧。因此说任何事离开专家的帮助早晚会陷入混乱。
    预测师的任务就是收集求测者的信息，将这些看似毫无意义的信息用易学原理加以归纳演绎，从中得出有意义的指导结论，并不是简单的迷信活动，对此，无知者千万不要想当然的固执己见，因为，一个人的能力太有限了，把自己的专业搞好就很不容易了，你不可能精通别人的专业领域。
    在实践当中，任何的人、事、物都可以拿来当作太极点进行分析。但有一个前提，凡是与预测活动没有直接关联的事物，都不能构成太极，勉强用来分析的话，其结论都不太可*，结论的可*性与太极点的选择极为密切，关联性越强的事物，用来作为太极的可信度越强，它们之间的关系是成正比的。 

   太极点的选取分为几个层次：
1、 静态当中选取最独特、最有代表性的。
2、 静态当中选取五官首先感觉到的。
3、 有动态出现时应舍弃静态的选取动态的。
    比如，当你面对一位求测的女士，可以从她的装饰品和首饰入手来推测一些她的情况，因为那是她随身携带的东西，自然是她生活的一部分，属于关联性很强的事物。但是，此时如果她的手机突然响了，你就应该以她的手机为线索，马上进行分析，此时此刻不早不晚她的手机响了，这就不是一个偶然事件，作为关联性来讲也是最具可信度的一个信号。 

    例如：2003年春天，某女士在餐厅吃饭的时候问我一件事，这件事是关系到文书手续方面的事情，正当我找太极点的时候，突然传来一阵舞蹈音乐，仔细寻找之下，发现原来是挂在墙上的电视机中传来的声音，由于是突然传来的声音，属于动态出现的太极点，因此我便放弃了其它静态的太极点的寻找，直接以该电视机为线索进行分析：首先，音乐是欢快明朗的，预示着该女士所问之事将明朗化，结局令人满意，其次，通过对目前时间和电视机与该女士所处的方位分析，得出了年底阴历十一月将在东南亚某国办成此事的结论，该女士仔细想了一会肯定了我的判断是正确的。 

    我的一位朋友也是我的学生之一的李先生，曾经向我诉说过他的一次经历：98年的一天，他从家里出来向西而行，路过白云观，白云观在北京，是道教圣地，这里云集了一些全国各地跑江湖的，给人算卦、看相、看风水，见有路过的就上前拉生意，李先生也未能幸免。令他惊奇的是，一个江湖人士看了他一眼就对他说：“最近你运气不好，正为经济问题发愁”。李先生连声称奇并承认正是如此，于是倾囊相交这位江湖朋友。
我听了哈哈大笑，对李先生说：“我不但知道你那时的运气状况，还知道你那一天穿的什么衣服。”
    李先生当然不相信，为了证明我所言非虚，便对他说：“你那一天穿的是黄色上衣。”
李先生思考了片刻大叫了起来：“对，我那一天是穿了一件黄色上衣，因为我只有一件黄色的上衣，平时是很少穿的，对此我印象很深，错不了，是一件黄色的上衣。” 

    其实这个答案很简单，但是如果你不具备一定的易学思维就只能*瞎猜了。真正的高手不但可以根据求测者提供的信息进行正向的推理，而且还可以根据求测者发生的事情进行反向推理。正推反推都正确的情况下，才能说明你将这门学问研究到家了。有很多第一次找我看风水的客户向我抱怨：“现在到处都是风水大师，让人无所适从，谁知道是真是假？”话里的意思我明白，肯定是他们上了一些骗子的当。因此对我也有疑问。