笔者一直困惑不解、彷徨不定。见当前周易界门派众多，起名方法不胜枚举（我们知道的就有五格起名、八格起名、数术起名、星座起名、八字起名、八卦起名、奇门起名、传统姓名学、测字起名法、属相起名法、诗词起名法、辈分起名法等等。），令你眼花缭乱、左右为难。写下此篇文章，谈谈自己的体会，以供易友参考。
　　
　　首先，我郑重声明，本文没有任何人身攻击和门派之见。我认为，任何学术流派的产生和发展，都有其生存的空间和魅力。我只想说说自己的看法。
　　
　　五格剖象姓名学据说是日本松琦教授研究成功的。本世纪三十年代在日本流行。八十年代初，由东南沿海传入中国。迅速在中国掀起了用“五格剖象法”起名的热潮。并且，“五格”宣称：“事实上，从字义上来理解姓名是极为肤浅的，是地道的“望文生义”。姓名的好坏根本不在字而在数理。”将人们引入以数理代替八字用神的歧途。
　　
　　我认为，当前起名界有这么几大误区：
　　
　　第一，盲目崇信五格剖象法，以五格取代八字命理；
　　
　　不论你走到哪里，都会看到到处都是五格剖象法的书籍。几乎家家都有五格的书。人们易谈起某某名字的好坏，就会用五格套一下，看你的名字吉凶如何。某些命名馆的命名师就是这样给顾客宣传、灌输。数理吉者，就当官、发财；数理凶者，就夭折短寿、大凶。
　　
　　第二，盲目追求经济利益，以顾客喜恶为人命名。
　　
　　这部分命名师不顾命主八字喜忌，而以顾客喜恶为出发点，为命主起名。顾客喜欢吹捧的、喜欢当官的、喜欢发财的，一概承诺，皆能办到。只说好听的，不说顾客不愿听的。不看八字命理到底哪方面应吉，哪方面不吉，也一概不讲，也不看。顾客说啥好就起啥样的名字。完全将命主的命中喜忌抛到九霄云外。只是盲目地顺从顾客的意见。这是对命主的极端不负责任，是将命主的一生当儿戏。
　　
　　第三，以年肖和日肖喜忌，为命主起名的误区。
　　
　　如“属鼠生人或日支为子者”：喜用：“米、豆、艹、亻、木、宀、钅、玉、月、田、辰。”忌用：“子、马、羊、皮、石、力、刀、山、氵、弓、土、欠、酉、才、火、车。”
　　
　　如“属牛生人或日支为丑者”：喜用：“豆、米、艹、水、宀、亻、木、金、玉、酉。”忌用：“牛、马、羊、未、午、月、火、田、车、石、山、皿、系、刀、力、儿。”
　　
　　…………
　　
　　如“属猪生人或日支为亥者”：喜用：“卯、羊、未、豆、米、氵、月、木、禾、亻、山、土、艹、金、玉。”忌用：“巳、申、系、刀、力、皮、毛、石、皿、弓、几、毋。”
　　
　　凡此等等。
　　
　　这是典型的人与动物混杂、瞎联系的命名方法，绝不可取。就好像你属鼠，那就得象老鼠一样，昼伏夜出吗？老鼠愿意到处打洞，你也愿意到处打洞吗？属老虎的就得像老虎一样，恃强凌弱吗？就不吃素食，专吃活物吗？世界上哪还有文明可言，简直就是一个动物王国了嘛！可以弱肉强食、可以为所欲为，看谁的胳膊粗、力气大，你是一个大动物，你就能耐，你是一个小动物，就得俯首贴耳，等待老虎、狮子来吃你！哈哈，怪哉！
　　
　　第四，以繁体字取名的误区。
　　
　　有一部分命名师不用简体字，而用繁体字为命主起名。
　　
　　这是错误的。因为中国的汉字的产生，可以说是从伏羲画卦开始，逐渐演变成文字。自有它的内涵和存在的价值。汉字所表达的内容，不是现代简化字所能涵盖的。这就是说，你起名的时候，必须用繁体字的笔画，写字的时候，可以写成简体字，但决不可以用简体字的笔画来查字、起名。那样，就失去了老祖宗造字的时候的本意了。
　　
　　我最近机缘巧合，看到了著名的汉文字学家萧启宏的著作《汉字通易经》。就这部著作而言，我深刻的感到了汉字的神奇魅力。萧先生独具慧眼，提出“汉字通易经”。我感到很有启发。他说，中国的任何汉字都与易经有关。我觉得不无道理。试看：人类的祖先伏羲氏“伏羲”二字，推之回味无穷。
　　
　　“伏”：人带猎犬，伏守在田。网兽罟鱼，卦道通天。伏音通佛，卦囊佛典。道佛无象，卦器人间。
　　
　　“羲”：羊善我举，内秀静虚。半个我形，复元归兮。羲音通虚，虚空归乙。伏羲佛虚，道儒仁义。
　　
　　“伏”字，从人从犬。根据汉字易符学原则，可以知道，伏羲是个带着猎犬的人，说明伏羲时代是个渔猎生活的时代。读音为匐，说明爬在地上。狩猎在田，田是古代狩猎的场所。因此，史书上说他发明结网，以事渔猎，是可以理解的。
　　
　　伏音通佛，佛字在“仿佛”的时候，读音与伏完全相同。伏羲发明的卦理，与佛家经典理论是完全相通的。
　　
　　“羲”字字形首先是个羊字头，表明伏羲氏是古代畜牧部落西羌戎。羊是中国文化用于表示性善、貌美的象征，也是“义”的象征。羊字下面原来是个“秀”字，表示内心秀实，知识丰富而纯净无杂。戈是半个“我”字。因此羲字表示一个人的内在修为已达到真善美的境界。
　　
　　羲音通虚，虚与实对，是无业之相，在佛教里为六根清净，四大皆空，虚空归乙（乙即佛），呈功德圆满的如来之象。羲字，也是儒家思想的集中表现。儒家的立人之道曰仁义，仁，是至善，是爱心，是人性，是妊姓之后的继承。义，是羊，是利。什么利益放在我的头上呢？那就是多数人的利益，人民的利益高于一切。可谓“天下为公”也，这就叫做义。
　　
　　再举一个例子：我们搞周易的经常说“卦”字，咱们就谈谈“卦”：
　　
　　土圭测影，阴阳考定。立竿以卜，卦起天文。卦音通括，有无括尽。八卦成象，象把理屯。
　　
　　“卦”字，从圭从卜。圭是用土做的圭尺，古人将它立于地面，通过圭影一年的转动和长短变化，可以测出天体日月运动变化的规律（今天天安门前的华表，就是古代圭卜的纪念品。）后来，用八尺竹竿代替土圭，便有了“立竿见影”之说。
　　
　　为什么叫“卦”？卦音通括。括有两个音，一个是guā，有搜刮包容之意；一个是kuò，有概括总括之意。伏羲作八卦，用阴（--）阳(－)两个符号，把宇宙万物有无变化的道理都包括进去了。
　　
　　…………
　　
　　你看，任何一个字都是与易经相通的。所以，伏羲氏所画的卦，与后来仓颉推卦演字符，以卦为根据造出汉字的原形，逐渐演变形成现在的汉字。追根朔源，汉字与易经息息相关。所以，我们为命主起名的时候，一定要按照繁体字笔画起名，决不可以用简体字笔画起名，至于书写可以写成简体字，因为我们毕竟生活在现代社会当中，生活中用的都是简体字。
　　
　　第五，盲目追求新奇特的误区。
　　
　　现代社会经济高度发达，文化艺术也是日新月异，我们不反对新颖的名字，但是，不可以提倡盲目追求新奇特，出怪招、发怪音，造成很多名字发音怪异、字义艰涩难懂。这就不好了。有人认为，只有这样，才能显出他的水平高超。实际上是大错而特错。
　　
　　古人起名讲究字音、字义、字形，我们也不妨讲究一下。
　　
　　多研究一下中国文字是很好的。有利于我们更好的为命主起名。我建议看一看《说文解字》，多读一读中国历史。这样，对我们很有帮助。
　　
　　第六，盲目地认为八字缺啥就补啥的误区。
　　
　　有很多命名师认为：八字缺啥补啥。（久而久之，造成老百姓也形成这种认识），大错而特错。实际上，应该是用神是啥就补啥。如果八字中缺的是忌神，缺不就是好事吗？！
　　
　　我认为：只有补救上了八字用神，才能对命主起到推动运气的作用。
　　
　　说一千道一万，首先要准确分析八字五行，选准用神；其次，要正确中国汉字神奇的功效，补救八字之用神；再次，才是考虑五格剖象。五格只是一个诱导作用，而决定一个人命运的是八字命理。
　　
　　这才是一个易学家所应具有的风范。