最近一段时间，很多风水爱好者询问我如何学习风水知识的相关事宜，希望我能整理一篇学风水的基本知识读本。程某不才，仅以我平生所学和十七载风水堪舆经验理论，经过半月的整理和写作，特深入浅出的从易经八卦着手，阐述了一下风水学的基本构架知识。我尽量写的通俗易懂、雅俗共赏。请各位多多指正。 
 
前言
    本资料是八卦易理风水学普及专著，其特色是强调“理”，论断都要符合常理，主要通过望气色，察纹印、看砂水、感呈象等途径来看风水，再经过调整解决实际生活中的官运、财运、婚嫁、生育、销售、采矿等各种问题。 

    本资料中对八卦风水的基本知识与例举就是让大家能更直观、准确的了解八卦风水。
    希望通过此文章，能对风水与调解，能领悟到真正的八卦风水。让其所读之人从没有基础到了解风水的灵活运用。

一、八卦的起源 
风水是易经诸多学科最简单的一科学问，她就是八卦。就是说的八卦间的五行生克。卦象，卦意，世间事物发展之趋向。
    我们的祖先，上古伏羲帝，上观日月星辰，俯察地理山河，观兽蹄，寻鸟迹，近取自身，远取万物，近取自身，并在日常生活中积累了丰富的经验，画成了八卦，先哲圣贤们用《易经》将八卦丰富的内涵，进行了详细诠释，类分万物万象，并用抽象的“--，—”阴阳符号，把包罗世间万物的发展规律表达显示出来，它不但可以指导我们的现实生活，还可以占卜预测未来，用其原理，指导我们学习风水，认识吉凶。八卦讲的是风水、讲的是人事、讲的是万物的发展规律。风水的吉凶就是说的八卦的各卦位得位与否，卦位符合不符合事物的发展。无需再添加任何与八卦周易不相干的口诀和公式。风水就是讲的八卦的五行生克、阴阳平衡、卦象、卦意。自然界一切事物的发展规律和人们的生活习性。

    易经论述的‘八卦万物类象”，概括了每一卦所指的人事、自然物象、八卦发展爻象，每一卦的五行生克，每一卦的高低吉凶。明确地论述了风水文化的理论知识，明确的阐述了一个理字，即天理，地理、人理。人与人之间的常情之理。事物发的辨证之理。精确标明了每一卦类象的发展，所以我们要想学好风水学，就必须首先从学习研究“八卦”“易经”开始。
   八卦易经是我们学习易学的基础根基。八卦是万宗之源。易经是万法的指南。八卦是我们生活场所周围的八个方向，我们的祖先并用一种阴阳符号标出了每个方向位置的高和低，并用易经详细的论述了每一卦的卦意，卦象，写出了卦的天象，地象，人像，天性，地性。，人性。写出了自然界发展的规律，一切事物的发展，社会的发展。人类的延续，指导我们日常生活和选责好的居住环境。

    八卦易经是我们的祖先对生活经验总结积累的结晶.我们祖先上古伏羲氏上观日月星辰，下勘地理河山，踏兽蹄寻鸟迹，远取诸物近取自身，画八卦推变易，演［象坟］。坟就是表示高低的意思，坟表示高岗。地皇神农氏按地形，择土壤播百谷续［形坟］。人皇轩辕氏黄帝。惜民命，造居室。究医理，著［黄帝内经］，而续［气坟］。夏王大禹帝为了循山导水，才化原天皇伏羲［象坟］为［山坟，即连山易］。以艮卦为开始。商王成汤，种谷储粮备荒，就化原人皇神农［气坟，为归蔵易］，以坤卦为开始，商王大戊，因桑谷生朝，本类兆形衣食祥瑞，就化原轩辕地皇［形坟，为乾坤易］。
    三皇演出［三坟］的义旨，三帝续演出［三坟］的大象，即［连山］，［归蔵］，［乾坤］之三新易。最后在经周文王为了更适应人类的延续，人们的生存社会的发展，总结了以上［三坟］，［三易］写成完整的形，象，义，理，全方面解释阐述［八卦］丰富内涵的［周易］，[易经]为群经之首。
    以上论述。不论是［三坟］，［三易］和［周易］都是在指导我们怎样更好的生存，生活居住和生产发展，哪一样不是写的风水。

二、风水的含义是什麽呢
    风水说的是我们生活环境的气场和周围八个方向八卦各卦位的高低。风水：风形之场。风为气场的做用力，气场，包括，环境的能量场，包括物质信息的影响磁场，那么这里信息又指哪些方面呢。比如，电视机的磁场，水气蒸发的磁场。比如颜色对心里反射的心里影响，就像黑色，压抑。红色，喜气，紧张。绿色，放松等等。的隐态性质与外在的能量场给人与环境之间的关系。
    水：水为有形之场。水周易讲砂与水。砂，水，高与低的变化。那么砂就是高吗？水就是低吗？这只是一定意义上的解释，砂高（包括形态与卦位的关系，包括，能量场的物质与方位的关系，包括，动，植物的方位关系。）
    水也可以说无象的，不定形的，流动的，在风水学说中，水代表低，那么这个低讲的是什么，一个物质的形态表象，比如路，那么，路在风水中按水看，（也就是按低看，我为什么说形态表象呢。大家想路在形态上象不象条河流，那么汽车，行人在上边走是不是不固定的，他们是不是流动的。）所以，称其为低，为水。
    那么，今天我说什么是风水：风水就是物定空间中，不特定事物磁场的表象，所反应的磁场所代给人身体思维的一种影响力。
   河图说相生，一六生水。三八生木，二七生火，四九生金，他们是环行相生，水生东方木，
木生南方火，火生中央无极土，土生西方金，金生北方水。
   洛书定量度。就是在表示八卦各卦位的高低量度质。九个格的数字是，戴九力一，二四为肩。左三右七。六八为足。中央一格是五数。这九个格的数。横三个格的数相加，都等于十五。竖三个格相加也都等于十五，斜三个格相加也都等于十五，这就说明这九个格的数平均都是五数。周围八个格，就是后天文王八卦，中间一格为无极。这就是九宫八卦，周围八个格就是八卦每个格的数， 就是后天八卦的序数。上九离卦。下一坎卦，左三震卦，右七兑卦，左肩四为巽卦，右肩二为坤卦。左足八为艮卦。右足六为乾卦。
    洛书图；每格平均数为五，那麽大于五的要减去大于五的数，小于五的要加上小于五的数，这就是八卦各卦位的平衡。，
例；离卦洛书数是九，大于洛书数平均质数五，四个数。那离卦位就要减以四数。
    坎卦洛书数是一，小于洛书数平均质数五，四个数。那坎卦位就要加以四数。
    坤卦洛书数是二，小于洛书数平均质数五，三个数，那坤卦位就要加以三数。
    巽卦洛书数是四，小于洛书数平均质数五，一个数，那巽卦位就要加以一数。
    震卦洛书数是三，小于洛书数平均质数五，二个数，那震卦位就要加以二数，
    艮卦洛书数是八，大于洛书数平均质数五，三个数。那艮卦位就要减以三数。
    兑卦洛书数是七，大于洛书数平均质数五，二个数。那兑卦位就要减以二数。
                          
    乾卦洛书数是六大于洛书数的平均数，乾卦位就不能减了，因为乾卦为天，为君，易经云；天高地厚。乾行健君子自强不息，乾卦代表天，君王，家长，人体代表头，它的位置就是要高高在上，就是要高于其他卦的位置，这个道理我想大家都明白，天就是在上面，一个君王他的地位必须要高于臣民，一个家长应受儿女的尊敬，我想谁也不会贬低他的父母吧，平时坐酒席佳宾还要让坐上座呢，况且生我们，养我们的父母呢，一个人的头还是不要低下的好，我们并不比谁差，为什麽教我们要低头呢，我们就是要抬头挺胸，堂堂正正的做人。只有犯了错误的小人才不敢抬头呢。