兰亭周易起名网：宝宝起名有什么避讳？ 
  

    兰亭周易起名网：避讳制度是一种对君父尊长的名字禁忌制度，这种制度规定，不仅不能在君父尊长面前直呼其名，而且在其他场合也禁止使用名字中的字眼。例如，唐太宗名叫李世民，当时及以后数代的唐代人著书立说，都必须把文章中的“世”字“民”字改别的字，如以“人”字代“民”字。
    避讳制度形成于秦汉时代。由于君主专制制度的建立，君权至高无上，天子为维护其权力，有必要将自己神圣化、神秘化，而名字的神圣化、神秘化就是达到这一目的的重要手段，天子的名字因此成为禁忌，禁止臣民妄加称呼和谈论。最初的避讳制度只涉及天子的名字，后来，上级、家长乃至圣贤的名字也成了避讳，由此才有了“国讳”、“家讳”、“宪讳”和“圣贤讳”诸多避讳名目。

①国讳。即对当朝天子及其祖先的名字的避讳，如秦始皇名政，故秦改历法中的“正月”为“端月”，秦始皇之父名子楚，故秦称“楚国”为“荆蛮”。

②家讳。即对父母祖辈的名字的避讳，晚辈不应直呼其名，在文章中碰到其中的字亦应回避。《红楼梦》第二回贾雨村谈起他的女学生林黛玉“读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是：写字遇着‘敏’字，又减一二笔”，雨村心中不解，后来听冷子兴说起林黛玉的母亲叫贾敏，才恍然大悟，原来她是避其母亲的名讳。

③圣贤讳。指对古代圣贤如三皇五帝、周公孔子、孟子颜回等名字的避讳。如宋元人注疏的《论语》一书中，“丘”字一概减一笔。

④宪讳。指对上级长官名字的避讳。如历史上著名的“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故就是宪讳的例子。又如宋代有一位叫徐申的为常州知府，押纲使臣的货物被盗，使臣具状申请他收捕盗贼，然徐大人就是按兵不动。使臣申报再三，可徐知府就是不为所动。使臣深感疑惑，后来才知道知府名申，他再三“申报”是犯了徐大人的名讳。 

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    犯了讳的字要避而不用，那么，在交谈和书写中一旦遇到避讳字，该如何回避呢？方法不外有如下几种：

①改读，说话中如遇到避讳字，就改读别的近音字，如林黛玉读“敏”为“密”即是。

②改字，写作时如遇到避讳字，就用其他同义字代替，如便器在唐以前本来叫“虎子”，但唐时由于高祖李渊的祖父名字叫“虎”，因此唐人只好改称虎子叫“马子”，现在所谓“马桶”、“抽水马桶”等名称就是由此而来的。

③减笔，即省去避讳字的最后一、两笔不写，如林黛玉对其母名“敏”字的写法，前举《论语》中“丘”字写成“丘”亦属此例。

④空字，即遇到避讳字则空而不写，如《隋书》为唐人撰，书中凡王世充之名，皆空去“充”字而写作“王 充”以避李世民之讳。有时空字处亦可用“某”字代替，如宋人苏舜饮作《韩公行状》云：“公讳某，字宗魏。”《王质行状》则云：“曾祖某，左拾遗，累赠太师、尚书令、鲁国公；祖某，兵部侍郎，累赠太师，尚书令、晋国公；公某，兵部郎中，赠户部尚书。”祖孙三代的名字都用“某”字代替，令人不知所云。

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    语言是人们主要的交流工具，在日常生活、社会事务中的每时每刻都离不开语言，避讳制度将某些语间“报废”，必然造成语言的残缺，影响语言交流活动的正常进行，进而给人们的日常生活和社会活动带来麻烦。如五代时的五朝元老冯道，喜读《老子》，其幕僚为之之读《老子》，每读首章“道可道，非常道”时，不必说“道”字，只好读作“不敢说可不敢说，非常不敢说”。《老子》一书专讲“道”，书中“道”字处处可见，像这种读法，那些幕僚不给累死也会给吓死。又如宋代有一位叫钱良臣的，其子读书读到“良臣”一词时，皆以“爹爹”代之，一日钱良臣命儿子读《孟子》，读至“古之所谓良臣，今之所谓民贼也”，儿子照例读成“古之所谓爹爹，今之所谓民贼也”，钱良臣一听，恼羞成怒，狠狠揍了儿子一顿。

   以上几起都是笑话，再来看以下几则由于避讳制度酿成的悲剧，令人悲叹。如清代雍正年间，礼部侍郎查嗣庭任江西考官，以《诗经》中“维民维止”一句为题，有人陷害他，说他所命试题中的“维”字是“雍”字无首，“止”字是“正”字无首，以影射雍正皇帝无首。结果查嗣庭被控犯讳，竟落了个脑袋搬家。乾隆年间，广西学政内阁学士胡中藻，用周易起名中“乾三爻不象龙”为试题，有人告发他，说试题目首尾巴两字“乾”“龙”乃影射乾隆，而“乾”“龙”分在首尾，暗示乾隆被分尸。结果胡中藻被满门抄斩。唐代诗人李贺才华横溢，其父名晋肃，因进士之“进”与“晋”同音，便不能参加科举考试，致李贺终生怀才不遇，后郁郁而终。

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