婚姻生活是人生中相当相当而且重要的的一个阶段,如果能够找一位好伴侣,共赴人生旅途,该是十分幸福的事。
子平判断婚姻,主要看妻星和妻宫,或夫星和夫宫。妻星指正财,正财不见,偏财也可,妻宫是指日支,即日主的坐支;夫星是指正官,正官不见权取七杀(偏官)为夫,夫宫也如妻宫一样指日支而言。不过,有些八字正偏财或正偏官一个字都不见,就得根据滴天髓揭示的方法以用神为子,生用神者论妻或夫。
论妻,原则上以正财为准,八字明现了正财,只要日主不大衰弱,将会娶到好老婆;若是日主旺,又明现了正财,以财为喜用,而无求他干支来冲克者,则主妻美而贤,结婚后家庭和谐,事业成功。先贤金子樵曾说:“财多妻妾,参看日支,凡身旺财旺者,大抵富而多妻妾,日坐财宫而得用者,必因妻而致富贵。”
论夫,以正官为准,八字中若见正官明现,日主旺相相平和,以此正官为喜用,将会嫁到一个好丈夫,夫唱妇随,丈夫得力而有依靠。相对的,财为忌神。(通常是身弱的八字需要印生或比肩,劫财扶助,而财适足以坏印及泄比劫),则今生今世不但不容易发大财,而且也很难得美妻。(如果身弱,此财适足以调候或通关的话,那就另当别论了)。
以官为忌神,通常是身弱的八字需要印及比劫来生扶,而八字中见财来坏印生官而克身,或干支官煞混杂无制地支夫宫刑冲具备而无解神,伤官太旺印少财多,则很难得到一个稳定的婚姻,而且也不容易得到一个良夫。子平推断婚姻,确有独到之处,虽不屡言屡中,却也八九不离十,个人的经验认为,婚姻受因果诱导的程度极大,每人都应该对他自己的婚姻负责。
由前所述,可知命理系以用神为子,喜神为妻,并兼日支看妻,时柱看子,夫妻宫固定在日支,日支发球何种五行,对日主帮扶,或抑损,术者就根据日支五行对日主的生克消长来判断夫妻优劣,这种方法相当科学,即就格局喜用及行运情形看来,也大体无差,因为八字,喜用在日地,则年月多数为忌神所居,由于岁运干支均年月而来,故其初行的岁运多非喜用之地,必俟相当年岁以后,岁运始能转入喜用之地,而人命之可能娶妻生子,也须在生理成熟以后,故中年享妻子之福者,乃岁运遇吉地,自无刑妻克子之虞。
反之,如果八字喜神在年月,则日时多数为忌神所居,初行岁运固为吉庆之地,受荫庇,以后岁运逆转,忌神得所,以冲克年月的喜用神,破格坏用,则不但妻子无以保全,而财产、地位、名誉、生命,也恐要发生重大的变化。是以命局喜用得力,五行流通,处处互相护卫,行逆运如得原局喜神救护,则妻子可以保全,而财产、地位、名誉、生命,也不至于发生重大变化。八字有佳美的夫妻宫,不太可能嫁到庸夫,娶到恶妻;同理,夫妻宫恶劣到极点,从未听说过婚姻生活圆满,在子平学理上,这是定律,不过如能够合婚的好的话,也有可能挽回造化之妙。
先贤刘伯温注说:“局中有喜刘,一生富贵在于是,妻子在于是。”实非从托空言。是以推论妻子,第一、必须就原局喜用之神是否得力,配合岁运推论,凡喜用得地,必主得妻得子,运通歌:“三合财官得意时,绮罗香里会佳期。”从财星出现地点,还可进一步判断结婚或恋爱的时间,以单独见正财或偏财为限,若财居月柱为喜用,主廿五岁前红鸾星动,有恋爱或嫁娶的情形发生;如自坐财(日支为财)为喜用,必在廿五岁到卅岁之间,万一财仅现于时柱,将主迟婚,必定在此人功成名就,事业发达后,才人腾出时间组织家庭。
第二、凡喜用之神入妻宫,能帮助格局之成功者,均主妻得力,如忌神入妻宫,能破坏格局者,均主妻不得力,不一定日支非坐财者才得力,有些人不知道从那里学来的秘诀,发现日支是印绶,立刻断定婚姻不佳根本不理会这个印绶对日主有没有用,这种断法,经常会出错。但喜用之神入妻宫,如过冲克破坏或合化为忌神者,则必乏助力,就妻星与妻宫,综合论断,如发觉全局妻星得力而妻宫坐忌神,则论失多于得,如妻星失力,而妻宫坐喜神,则论为得多于失,因妻宫重于妻星也。总而言之,夫妻宫为论婚姻的枢纽,只要五行得用,不一定非要财星才断定佳美,至于常用的比劫、食伤、印绶等,不过是用来分辨日主与之关系的字眼而已,与为忌为金,根本无关。
近贤金子樵说:“财为妻妾,参看日支,凡身强财旺者,大抵富而多妻妾,日坐财宫而得用者,必可因妻而致富贵。其财星不在日支,而以财为喜用,伤食助之,则妻美而贤淑;日坐喜神,财不相碍,妻必内助;如以财为闲神,妻则平常,若以财为忌神而日坐喜支,或冲破或合去日支喜神者,妻必丑恶或被刑克;以印为用,被财破坏而无官杀或其他解救者,必因妻致祸。劫重财轻,无解救者,必克妻,轻则一、二,重则三、五;财重身弱,无比劫者,也克妻,劫刃重财星轻,有伤食,逢枭神者,妻遭凶死;财星衰,官杀旺,无食伤,有印绶者,妻弱多病。比劫旺而无财,有伤食,妻贤必克,陋则不伤,官杀旺而用印,见财星者,妻陋而克;身旺杀衰见财星者,逢比劫者妻美而克。喜财而财合闲神,化为忌神者,妻必不贞;忌财而财合闲神而化为财星者,夫妻不和。总之,财为喜用,生化有情者,妻必贤而得力;财为忌神,冲合争妒妻必逆而不和。”
总之,如果八字原局喜用相互维护有力,且遇喜用入妻子之宫,不遭冲克,或化为忌神,中年后行运又不碍喜用,则不但妻贤,而且可得其助力。反之,如有一分缺点,则必减一分助力,缺点愈多则助力越少。
兹列举妻宫的有关格局,以供读者参考:
1、妻宫不遭冲克,而反为喜用时,夫妻能够圆满。而扶抑得宜时,夫妻得以偕老。
2、生日的地支是夫妻宫,日支上有正财,而为正财格身旺,若在日支上有食神与下面地格相生时,夫妇能同心协力,主其人婚姻美满,可得贤慧之终身伴侣,婚后家道日兴,声誉日起,获得社会地位,由于妻财之分润,更见锦上添花之美,在运命上能有名望,并能扬名于社会,财是养命之物,同时,也可成为扬命之神,因此名利双收。
3、正财格的人,身旺,命中见正官,是均衡调和之命式,夫妇一定感情和睦。男命时,有贤明的女子缘,女命也很贤良,能嫁给一个事业发达的丈夫。
4、日支如为喜用神,男命则妻贤淑,并能助荫自己而能有幸福之结合。但日支本为吉神,但与别支化合成为忌神者,则妻子虽然贤淑,但易于聚少离多,或妻子容易因在某些事情上的错误,使自己遭受打击。
5、命中财旺,身强时,可得到好妻子,而且容易因妻得富贵,并主妻美貌多能,有内助之功。
6、日主坐财,而财为喜用者,必得妻财;日主喜财而财合闲神而化财者,或日支合他神而化成财者,必得妻力。
7、如日主忌财,而财合闲神而化财者,容易有琴瑟不和,或日主忌财而日支与虽支化成财者,夫妻容易有不睦的现象。
8、七杀坐日支,又是忌神时,主妻子个性过于刚强,夫妻不睦,勃溪诟谇,夫妻之间易起争执。
9、日主很旺,而羊刃又坐日支者,主妻子凶悍,好斗,羊刃因具判逆性及破坏力,坐夫妻宫时宜切忌意气用事,重者因妻破产亡身,轻者妻子多病损。
10、日主很弱,羊刃坐日支,凡而得妻子非常之助力,且主妻子机敏聪明,多谋多智,应主婚姻美满。
11、八字中财太弱,行运逢众比肩,劫财来冲克的话,重则有生离死别的现象,轻者妻有病灾。
12、四干之合太多(尤其合妻星),妻缘恐变,身旺而多羊刃者,夫妻易中途离别,妻缘淡薄。多比肩,劫财者,男女均有晚婚之诱示。
13、日干有两财星来合者(如甲日干,见两己透贴近日干,或庚日干见两乙透贴近而合,丙日干见两辛透贴近而合者)容易有双妻的暗示。
14、日支坐食神,且此食神为八字中所喜用者,且无强伤宫有力的克制,主妻子身体肥大,心宽厚道,贤慧持家,得衣食及财帛。
15、日支坐正官,此正官为八字中所喜用者,旁无强有力的偏印克制,主妻子相貌敦厚,庄严端正,温柔贤淑,得力持家。
16、八字中有正财生正官者,且正财、正官为八字中平衡要素,必得助夫之妇,必因妻得贵。
17、日支坐喜神,兼坐天月德者,主妻子性善心慈,慷慨好施,必获福慧双修之良配。
18、日弱坐印者,主妻子贤淑得力,有帮夫之德。
19、日弱,比肩坐日支,则主妻子能干,同心协力,多得帮助,坐比禄者尤佳。
20、身强杀浅财星滋杀,或官轻伤重,财星化伤,皆主妻贤而富,或得妻财致富。
21、财星弱,有助财之食伤;或财旺身弱,有比劫;或有财来伤印,有官星化财生印,此主妻贤。
22、财星得天乙贵人,或坐天乙贵人,而此星又为八字中之喜用神者(如丙丁财见亥酉,乙己财见申子……)谓之得贵人。坐贵人是天乙贵人与财星在一柱且为喜用神者主妻子相貌秀美,赋性聪颖,又主娶富贵之女。
23、财星为用神且得长生者,(如木财见亥,火财见寅,水财见申……)主妻子寿长偕老。
24、日主旺日支坐比劫者,主妻子耗财多口舌纠纷,重则破产克妻,身亘财弱者尤验。
25、日支不利于神,妻不得力。
26、下面地星被其他比肩或劫财干合者(庚日主见乙正财,而他干又庚透妒合此下面地星者)这财星自坐沐浴咸池,桃花之地,主妻子有私通之情。
27夫妻偕老,皆因财旺身强,阳干上下逢合,妻多易得。男儿早娶,定是运入财乡,三合财局的话,必主红鸾吉兆,大运流年,走运到三合财乡,也有恋爱娶妻的现象。
28、日支妻宫带有华盖星者,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲理或宗教,有出世之念及孤芳自赏的心态,如果又有空亡同柱的话,更能加重其力量。
29杀重有财生杀,或是官多用印,有财星破印,皆主妻不得力,易因妻而坏事。八字看婚姻: